Fatalité Antigone

dramatique d'une scène ou d'un passage. Mais ce mot désigne aussi tout ce qui concerne le théâtre. Ainsi, l'expression «genre dramatique» désigne tous les types d'œuvres théâtrales. Tragédie : Action scénique dont les péripéties sont mues par la fatalité et dont le dénouement est généralement funeste. Exposition : On désigne par ce terme les premières scènes d'une pièce de théâtre, qui donnent des indications sur les lieux les personnages, l'action... L'exposition est donc la présentation des

homme qui est en fait lui-même, ce qu'il comprend avec la venue d'un messager et sa révélation au sujet de la réelle descendance d’Œdipe. Suite à cela, Jocaste se pend et Œdipe se crève les yeux avant de s'enfuir sur les routes, conduit par sa fille, Antigone. II INTERPRETATIONS DU MYTHE D'OEDIPE Pas terminé III LE MYTHE D'OEDIPE DANS LE THEATRE DU XX EME SIECLE Freud, un des grands maitres de la pensée du XX ème siècle, a largement influencé les pensées de son époque. Il représente en effet

nous allons trouver comment ce sujet peut contribuer à développer une tonalité tragique. Pour finir, la tonalité tragique vise à stimuler la terreur et la pitié. Elle se définit par la mise en relief d'une sorte de fatalité qui pousse inévitablement l'humain à l'échec, au malheur et/ou à la mort. Dans notre extrait de l’Electre de Sophocle, Electre part dans la plainte soulignée par les interjections servant à représenter la douleur. Elektre fait des comparaisons qui

un genre Littéraire divertissant (rire) : Le malade Imaginaire Drame : C’est un genre littéraire qui n’est pas dominé par la fatalité Fatalité : c’est un fait irrémédiable contre quoi l’homme ne peut rien Déictique : pronoms, indices spatio-temporels. Tragédie : c’est un genre littéraire dans lequel domine la fatalité, la mort par exemple dans Antigone Sonnet : C’est une poésie qui comprend deux quatrains et deux tercets. Quatrain : c’est une strophe de 4 vers. Tercet

de la fatalité Le vers 677 : "objet infortuné des vengeances célestes" et le vers 679 : "Les dieux m'en sont témoins" donnent l'impression que les Dieux étaient à l'origine de cette situation. Phèdre fait parti d'une famille qui est maudite par les Dieux. Les vers 680 et 681 montrent que face à cette fatalité, elle est condamnée à mourir : "... gloire cruelle" / "... cœur d'une faible mortelle", ceci annonce son suicide final. Hippolyte qui n'a pas voulu être l'instrument de la fatalité, la subira

suite de ce dernier et forme avec lui ce que les spécialistes appellent la légende thébaine ou la lignée de Labdacides. Sophocle « n’a pas inventé de toutes pièces l’histoire d’Antigone, mais il lui donna la forme que nous lui connaissons dans son Antigone ».et depuis, ce mythe a été exploité par plusieurs écrivains. nous citons ici et à titre d’exemples Corneille, Voltaire, Gide, Cocteau ,Robert Garnier, Jean Rotrou ,et Anouilh. L’importance de la pièce de Sophocle relève du fait que c’est la première

co-acteur. Anouilh, lorsqu’il compose son Antigone en 1944, a un souci d’engagement vis-à-vis de la France occupée. Antigone fait alors figure de Résistance, elle est celle qui dit « non », non plus aux lois humaines comme dans la tragédie de Sophocle, mais à l’occupant. Or, le dramaturge aura beau être engagé, s’il n’est pas suivi du spectateur, sa pièce sera vaine. Aussi, c’est au public d’accompagner l’action qui s’avance, le spectateur doit retrouver chez Antigone la lutte de la France tout entière

unités Les unités : cadre artificiel ou idéal ? Les bienséances La vraisemblance IV- La tragédie peut-elle avoir une fin heureuse ? V- La tragédie après le XVIIe siècle VI- Tragique et tragédie La fatalité, condition première du tragique Aspects du tragique moderne Espace des Liens Utiles... I- La tragédie antique Le philosophe allemand Nietzsche, dans son livre La Naissance de la tragédie, a tenté d'expliquer

( Parcours 1 REDACTION du COMMENTAIRE LITTERAIRE Jean Anouilh, ( 1910 – 1987) Antigone  , 1944 ) La famille des Labdacides est en crise, depuis ses origines, à travers la naissance maudite d’Œdipe qui tue son père et se marie avec sa propre mère. Antigone, sa fille, s’oppose au nouveau roi, Créon, au péril de sa vie : elle veut rendre les honneurs funèbres à son frère, Polynice, malgré l’interdiction de son oncle qu’il considère comme un traitre. Jean Anouilh

Antigone (Anouilh) Aller à : Navigation, rechercher Pour les articles homonymes, voir Antigone. Antigone est une pièce en un acte de Jean Anouilh représentée pour la première fois dans une mise en scène, des décors et des costumes d'André Barsacq au théâtre de l'Atelier à Paris le 4 février 1944, en pleine Occupation allemande. Elle fait partie des Nouvelles pièces noires avec Jézabel (1932), Roméo et Jeannette (1946) et Médée (1953). L’Antigone d’Anouilh est inspirée du mythe antique, en