Fatalité Antigone

du vin et de la fête et de Melpomène; la muse de la tragédie car, à ce moment là ce n’étais qu’une cérémonie religieuse . Au début du théâtre grec on jouait des tragédies , pièce graves et sérieuses avec des héros écrasés par leurs destins et la fatalité. Un siècle plus tard est née la comédie où les histoires sont plus comiques . Aujourd’hui le théâtre antique continue a influé sur les pièces bien que celles-ci ne soient plus jouées lors de cérémonies , les thèmes abordés ont évolués selon les époques

Après Sophocle, Jean Anouilh reprend le mythe d'Antigone. Fille d'Oedipe et de Jocaste, la jeune Antigone est en révolte contre la loi humaine qui interdit d'enterrer le corps de son frère Polynice. Présentée sous l'Occupation, en 1944, l'Antigone d'Anouilh met en scène l'absolu d'un personnage en révolte face au pouvoir, à l'injustice et à la médiocrité. Dans cet extrait d’Antigone (prologue), nous allons étudier une manière originale de concevoir l’exposition; ce qu’apprend le spectateur et les

notre mortel destin ou encore notre fatalité. Nous pouvons reprendre les mots d’Aristote, qui attribuait à la tragédie une fonction cathartique dont le but est la purification et la libération grâce à la terreur et à la pitié que la tragédie suscite chez le lecteur ou le spectateur qui s’identifie aux personnages de la pièce. Le chœur expose au nom de l’auteur sa conception de la tragédie. C’est au milieu de la pièce, lorsque les gardes viennent arrêter Antigone que le chœur vient nous dire dans

Antigone de Jean Anouilh Antigone est une pièce en un acte de Jean Anouilh représentée pour la première fois au théâtre de l'Atelier à Paris en1944, en pleine Occupation allemande. Elle fait partie des Nouvelles pièces noires. Anouilh c’est inspiré du mythe antique, en rupture avec la tradition de la tragédie grecque. Le personnage d’Antigone est l'allégorie de la Résistance s'opposant aux lois édictées par Créon et qu'elle juge iniques. Elle refuse la facilité et préfère se rebeller, ne

didascalies (l.1) ont pour objet de présenter les personnages comme des figures imaginaires. Construction utilisés pour présenter les 2 groupes : présentation d'Antigone et d'Ismène (l.5, l.16). Avenir indéterminé.   II. Informations délivrés 1. Antigone (l'éponyme) Portrait physique. Insistance sur sa jeunesse et son dépouillement Psychologie : être marginal, obstiné qui se révolte. Évocation de la mort (l.9-10, l.14-15) 2. Autres personnages Ismène se définit par rapport à sa sœur. Elle

explication pour certains aspects fondamentaux du monde et de la société qui a forgé ou qui véhicule ces mythes : D'où vient que nous sommes ainsi fascinés par des histoires que nous connaissons déjà, qu'il s'agisse de mythes antiques (Oedipe, Antigone, Electre, etc.) ou modernes ( Don Juan, Robinson, Faust, etc.) ? - Langage et forme de la tragédie Le langage de la réécriture est volontairement celui de tous les jours afin de laisser émerger la tragédie à travers des situations contemporaine

également à Bauchau d’utiliser les flash-back, pour mieux comprendre l’histoire (ex : l’histoire des jumeaux) - Pour le lecteur : les descriptions lui permettent de visualiser les personnages et les milieux qui les entourent. Le fait d’utiliser Antigone comme narrateur permet au lecteur de se mettre dans la peau du personnage. 2. Il choisit le point de vue d’Antigone, car personnage principal. On connait ses moindres pensées : on comprend mieux l’amour qu’elle porte à ses frères, à Hémon et aux

résolvant l'énigme imposé par ce dernier. Il est donc fait roi de Thèbes en remerciment et épouse la reine, Jocaste, sa propre mère. Il accomplit alors la prophétie en entier. De cette union sont nés deux garçons : Etéocle et Polynice et deux filles : Antigone et Ismène. Mais la peste arriva bientôt et ravagea le pays. Œdipe envoie alors Créon, son oncle, voir l'oracle de Delphes qui annonça que la maladie était une punition pour le meurtre de Laïos. Œdipe consulte le devin Tirésias pour connître le nom

d’adaptation “Je crois qu’il n’a été donné qu’à un seul texte littéraire [Antigone] d’exprimer la totalité des principales constantes du conflit inhérentes à la condition humaine. Elles sont au nombre de cinq : l’affrontement des hommes et des femmes, de la vieillesse et de la jeunesse, de la société et de l’individu, des vivants et des morts, des hommes et de(s) dieu(x).” Georges Steiner, Les Antigones, Gallimard (p. 253) Antigone, film éponyme de la pièce de théâtre de Sophocle, situe l’action de

ANTIGONE DE JEAN ANOUILH I-Brève biographie : Jean Anouilh est un écrivain et dramaturge français, né le 23 juin 1910 à Bordeaux (Gironde) et mort le 3 octobre 1987 à Lausanne. Il commence des études de droit mais écrit en 1932 sa première pièce L'Hermine. A partir de cet instant il décide de ne vivre plus que pour le théâtre. Son œuvre théâtrale commencée en 1932 est particulièrement abondante et variée : elle est constituée de nombreuses comédies souvent grinçantes et d'œuvres à la tonalité dramatique