Fatalité Du Destin Dans Phédre

passion comme une force fatale qui détruit celui qui en est possédé. Dans sa tragédie Andromaque, Racine nous présente les passions fatales de plusieurs personnages inspirés de la mythologie grecque. Ces personnages sont notemment Pyrrhus qui est destiné à Hermione mais qui aime Andromaque alors que celle-ci n'éprouve rien à l'égard de Pyrrhus ou encore Oreste qui aime Hermione alors que celle-ci est éprise de Pyrrhus. A travers ce roman, Racine voulait faire ressentir aux spectateurs de la crainte

dramatisation épique : parallélisme Troie, style sublime, champ lexical, guerre et mort. 4. Comique : parodie II) L´Argumentation 1. Fonctionnement argumentatif : induction de l´exemple au général 2. Les Morales : critique de l´orgueil, destin qui change. Introduction Ce texte est un apologue qui est un poème narratif à visée argumentative qui raconte pour nous faire plaisir mais aussi pour nous faire penser. On va donc étudier l´art du récit puis la visée argumentative du texte.

L'AMOUR DE PHEDRE Une femme mariée à un roi, parti en guerre le jour de leur noce, tombe amoureuse du fils de celui-ci. Cet amour n'est pas réciproque. Elle tentera le tout, en vain. Avant de se donner la mort, elle laissera un billet, accusant ce fils de l'avoir violée. L'amour de Phèdre fait partie des tragédies « modernes », de celles qui magnifient le tragique de notre époque. Trahison, pouvoir, argent, corruption, religion… tous les pays sont touchés, tous les cœurs saignent. Dans

Fiche pédagogique classiques Phèdre de Jean Racine Sommaire Fiche pédagogique réalisée par Ève-Marie Rollinat-Levasseur, agrégée de lettres classiques et maître de conférences à l’université de Paris III-Sorbonne Nouvelle Fiche 1 : La scène d’exposition d’une tragédie Fiche 2 : L’aveu de Phèdre à Oenone Fiche 3 : Autour de l’œuvre Fiche 4 : D’un texte à l’autre Fiche 5 : L’aveu de Phèdre à Hippolyte Fiche 6 : Du texte à l’image p.2 p.3 p.4 p.5 p.6 p.7 Introduction :

qu'ils entretiennent entre eux. - mise en situation place le personnage face à son destin (choix) ; - - 3) Vivacité de la scène - parole véhémente ; - permet l'expression d'une dramaturgie efficace (décor, gestuelle). II- Néanmoins, le conflit n'est pas une fin en soi, il n'est qu'un support dramaturgique. 1) Crée des coups de théâtres destinés à divertir le lecteur-spectateur - illusion théâtrale = suscite la crainte et l'effroi

point en commun, ils donnaient une image de l’homme dépassé par des événements, par des forces trop puissantes. Oedipe roi de Sophocle incarne bien l’homme aux prises avec la fatalité, avec la volonté des dieux. La tragédie est avant tout un genre théâtral utilisant des personnages de haut rang qui sont poursuivis par leur destin. Après Euripide, le déclin des cités grecques entraîne le déclin de la tragédie elle-même, qui possède un lien avec la vie collective de la cité-Etat. Lorsque le philosophe

de ne pas choquer la vraisemblance historique et de laisser à l’amour sa force dramatique ; que la peinture de l’amour comme « une faiblesse et non une vertu » peut servir de mise en garde morale (cf. Boileau, Art Poétique, III ; Racine, Préface de Phèdre). 2. première thèse : l’amour exclu de la tragédie en laissant de côté le problème moral (cf. Théâtre), on peut remarquer, en faveur de la thèse de Corneille, que la tendresse peut nuire à l’effet tragique • si elle rend le héros historiquement

Annonce du plan : I. Le cadre et les circonstances de la rencontre II. Le coup de foudre III. La fatalité de la passion --> Pb : Quels sont les aspects de cette rencontre amoureuse ? I. Le cadre et les circonstances de la rencontre Cette scène de rencontre a lieu lors d’un événement mondain de la plus haute importance, les fiançailles de la seconde

forme de déterminisme. 2) Un personnage victime de son milieu Folie de Renée s’explique par le milieu dans lequel elle a grandi, et trouve dans son nouveau milieu un lieu idéal et destructeur pour s’épanouir. séjour au couvent a influencé son destin, il a été le déclencheur de sa folie, parce qu’il est un lieu double ; lieu de liberté morale et lieu religieux donc il va exacerber la dualité du perso. 2 champs lexicaux s’opposent nettement Celui de la liberté morale et de la sensualité = « libre

chevalier Des Grieux. Le récit de Des Grieux commence aussitôt après et la scène de rencontre se situe presque au début du récit, ce qui souligne son importance dans l’histoire. C’est une rencontre qui est présentée sous le signe du hasard et de la fatalité (souvent associée à une destinée), puisqu’elle est caractérisée par un véritable choc, un coup de foudre. Elle est rapportée à travers une alternance de récit à la première personne et de discours rapportés. Avec le recul du temps, le narrateur est