Fatimides

découpage en carrés, alignement des voies… La ville conçue par Ismâ’îl a laissé des traces puisque le réseau de rues est régulier à l’ouest. b) L’empreinte religieuse La religion a laissé sa marque dans la ville. Durant la domination des Fatimides de nombreuses mosquées furent construites comme par exemple la mosquée al-Hâkim. Les mamelouks firent du Caire la capitale du monde musulman, ils continuèrent à construire des mosquées et bâtirent la citadelle de Saladin. Le quartier copte entouré

traité d’astronomie de 1035 dédié au deuxième souverain Mas’ud 1er. Ainsi l’Iran a constitué un point d’attache pour les savants désireux d’avoir la protection de princes mécènes au XIème siècle. Le temps du Caire et de Damas : La conquête fatimide est le point de départ d'un temps favorable à la science en Egypte. La ville du Caire fondée en 969 permit à l'astronome Ibn Yûnus d'effectuer toute une série d'observations astronomiques concernant les éclipses, conjonctions des planètes et même

En 901, d'autres ismaéliens occupent le Yémen, à partir duquel ils envoient des missionnaires en Inde et en Afrique du Nord. En 908, leur mission nord-africaine se solde par un immense succès en Tunisie. Ils constituent alors la dynastie des Fatimides, qui parvient à contrôler progressivement l'Afrique du Nord, la Sicile, l'Égypte, la Syrie et l'Arabie occidentale. Le déclin de l'Empire abbasside La dislocation de l'unité politique En minant le régime abbasside, les différents mouvements

pris contrôle du littoral après la deuxième croisade de 1148. Nur-al-Din s’empare définitivement du comté d’Edesse, il unifie la Syrie. Les Francs sont alliés aux byzantins. L’Etat syrien et le royaume latin se lance dans une course à l’Egypte des Fatimides en pleine déliquescence. Apres l’échec d’une intervention franco-byzantine, Saladin s’empare de l’Egypte en 1168 et devenu gouverneur de la Syrie et de l’Egypte, il s’emploie à empêcher la dislocation de cet ensemble. Les Seldjoukides se sont installés

Romains, se produirait la Romanisation profonde, et Tunisie s’est convertie en le centre du Christianisme Occidental. Enfin, au septième siècle, les Musulmanes conquirent le Maghreb. L’Islam eut plusieurs dynasties, comme par exemple les Fatimides, les Zirides, les Almoravides, les Almohades, etcétéra. Au seizième siècle, le pouvoir musulman se débilita, et on s’est passé à la protection de l’Empire Ottoman. En 1830 se produisit la colonisation européenne, et l’Algérie fuit annexée

les Fatimides. -911 : le chef des Vikings Rollon devient duc de Normandie -924 : raid hongrois destructeur en Provence et l’allée du Rhône -950 : réunion des contes et nouvelles qui formeront les contes des “Mille et une nuits” -957 : 1ère“foire aux pains d’épices”, future Foire du Trône à Paris -962 : Otton 1er le Grand couronné Empereur à Rome ; c’est la naissance du Saint Empire Romain Germanique -963 : fondation du comté du Luxembourg, duché en 1354. -972 : Tunisie : les Fatimides mettent

réfugient dans l'Adrar mauritanien tandis que d'autres Berbères se soumettent aux Ghanéens. Les Zénètes chassent au même moment les Sanhadja de Sijilmassa. À la même époque, la dynastie des Idrissides, qui régnait sur le Maroc, est vaincue par les Fatimides puis les Omeyyades de Cordoue. Au début du XIe siècle, l'émir Tarsina fonde une nouvelle confédération sanhadja à partir des Lemtuna, Djoddala et Messoufa. Tarsina est tué peu après (1023) et son gendre Yahya Ibn Ibrahim lui succède. Les

contrôle de l’espace maritime en Méditerranée occidentale, et à partir du milieu du siècle, les zones côtières s’animent, les villes portuaires se développent alors avec la fin de la piraterie et aussi avec la lutte d’influence des empires omeyyades et fatimide au Maghreb. Le texte décrit la ville d’Alméria, d’après al-Saqundi XII° une ville célèbre d’une grande renomée et d’une grande importance sa fondation n’est pas relaté dans le texte, à l’origine quelque marins de Ténès accoste à l’emplacement de

le territoire. En fait, toute cette région, qu'on appelle aujourd'hui le Maghreb, fut longtemps dominée par plusieurs dynasties locales (soit marocaines, tunisiennes ou algériennes), l'une chassant l'autre, qu'elles soient rostemide (algérienne), fatimide (algéro-tunisienne, puis égyptienne), ziride (algérienne), hafside (tunisienne), lmoravide (marocaine), etc. Toutes ces dynasties ont régné tour à tour sur la région avec des destins différents. Comme les Vandales avant eux, les Turcs refusèrent

moment, c’est le retour à la dure réalité. Au Caire, il se demande avec un grand désenchantement : « C'est bien là le pays des rêves et de l'illusion ! [...] Quoi ! C'est là, me disais-je, la ville des Mille et une Nuits, la capitale des califes fatimides et des soudans ? » Au contact de l’Orient réel, Nerval perd l’Orient rêvé. Il annonce ainsi cette perte dans une lettre adressée à Théophile Gauthier : « Moi, j’ai déjà perdu, royaume à royaume, et province à province, la plus belle moitié de l’univers