Faudrait Il Ne Rien Désirer Pour être Libre

naturelle ou culturelle ? Très important. Si on dit qu’elle est naturelle, signifie que les normes se rattachent à un ordre supérieur à l’homme. Souvent compris comme divin. La philo morale ne se fonde pas du tout comme une religion. La morale peut être dite naturelle car elle viendrait de la nature

rendre. Il faut se refermer, le plus qu’il est possible, dans le simple naturel ; ne pas faire grand ce qui est petit, ni petit ce qui est grand. Ce n’est pas assez qu’une chose soit belle, il faut qu’elle soit propre au sujet, qu’il n’y ait rien de trop ni rien ne manque. » Question d’interprétation : En quel sens l’éloquence suppose-t-elle de « bien étudier le cœur de l’homme » ? Précisez dans votre réponse si cette exigence

Pour répondre à cette question dans un premier temps, nous verrons l’ingénuité de Cécile, puis sa transformation en libertine à travers la lettre de Cécile et pour finir la confidence. Cécile de Volange sortant tout juste du couvent ne connait rien à la vie. Dans sa lettre Cécile est très naïve. Elle croit toutes les bonnes paroles de la Marquise de Merteuil.  « M.de Valmont est bien aimable », Valmont est obligé d’être aimable avec Cécile pour la séduire et exécuter le plan de Merteuil à la

publics peuvent mettre différents moyens à disposition pour que la pollution d’un pays soit moindre, mais ces moyens sont tout de même discutables. Le développement durable est un concept renvoyant à la volonté de concilier le bien-être des générations présentes avec le bien-être des générations futures. Ceci est aussi fait de telle sorte que le pays connaisse une augmentation de sa croissance, c’est-à-dire l’évolution de la quantité de richesse crée par un pays au cours d’une période par rapport à la

Châtelet. . repère générique : L’essai* ( en complément voir fiche : Objet d’Etude I- L’argumentation 1/2) : - Le nom d’essai contient l’idée d’ « exercice » : un essai est un exercice de réflexion littéraire. Les objets et les manières peuvent être indéfiniment variés. Mais tous se réfèrent à un modèle, les Essais de Michel de Montaigne (1ère édition 1580) théorisés comme genre littéraire par Bacon en 1597, et à une tradition argumentative ancienne qui, sous des formes diverses (Mélanges, Epîtres

l’Amour ? Qu’est-ce que = question conceptuelle Amour passionnel 1 Amour destructeur Amour platonique 2 Amour fusionnel 3 Bonheur 1 2 3 Souffrance 1 2 3 Deux 123 Sentiments 123 Beauté physique 1 , 3 / intellectuelle 2 Sensations 123 Désir 1 ; 3 Passion 1 Qualités , defauts 1 2 3 Ephémère 1 / Eternelle 2 , 3 Âme sœur 3 Déception 1 2 3 Coup de foudre 1 2 3 Plaisir 1 2 3 Malheur 1 2 3 Haine 123 S’améliorer 123 Déception 123 Devenir meilleur 123 Progresser 123

• La santé d’une démocratie découle de la qualité de la formation de tous ses citoyen.ne.s (pas seulement à des compétences spécifiques) ni à un groupe particulier. Le problème identifié par Platon est bon mais sa solution ne l’est pas. Il faudrait faire en sorte que la population fasse des choix réfléchis (Démocratie délibérative). Kenneth Taylor (1954-2019)  : Tant que les philosophes ne seront pas citoyen.ne.s et que les citoyen.ne.s ne seront pas réellement philosophes

« réussir sa vie », « rater sa vie » etc. va au-delà de la vie comme processus vital mais se comprend au sens d’une vie comme accomplissement propre (« bios »), dans une vie où on « persévére dans son être ». Dans l’esprit de tout le monde, dire qu’on a réussi à faire ce que l’on veut dans sa vie, c’est être heureux. • Aujourd’hui, dans un contexte de sécularisation et du recul de la croyance à une vie après la mort, le bonheur devient une sorte d’impératif de notre vivant. Cependant, on est passé

que si le peuple ne se pense pas et ne se veut pas libre il ne peut pas être peuple et nous avons donc des esclaves et des maîtres. Nous sommes amener à nous demander si nous ne devons pas nous tenir sur nos gardes vis à vis du peuple par crainte de révoltes et d’insécurité dans la mesure où l’expression ne s’accompagne pas d'une série d’encadrement et de démarches. La revendication du peuple peut être très dangereuse. Le peuple peut être manipulé tel une marionnette. La démagogie, très répandue

est-ce être heureux ? INTRO : Le point commun entre désir et bonheur: le plaisir -désir attiré par une chose que l’on veut posséder * But premier : la possession * Résultat de la possession satisfaction du désir qui va produire un plaisir * But final le plaisir -bonheur état stable et durable de satisfaction, donc le plaisir moyen d’être heureux. =====> désir a pour fin le plaisir et la plaisir est un moyen d’être heureux Satisfaire tous ces désirs est-ce être heureux