Faut Il Apprendre La Philosophie

disjonction (la morale n’est pas toujours rentable ni le profit toujours moral) ? Rappel des quatre ordres d’André Comte Sponville Est-il possible de concilier les deux ordres ? Par quels ponts et quelle médiation ? 5 Introduction : Eléments de philosophie morale Ethique des conséquences a) Conséquentialisme/Utilitarisme : Chefs de file : J.S Mill, J.Bentham Principe moral central: central la valeur d’une action se mesure par ses conséquences (lesquelles priment sur l’intention). Le «calcul» doit

1 LA PHILOSOPHIE EN QUESTION 2 QU’EST-CE QUE PENSER ? 1/ Penser, ce n’est pas croire que l’on sait L’Apologie de Socrate est la relation faite par Platon (son « disciple ») du procès de Socrate et de la défense du philosophe devant ses juges athéniens. Au terme du procès, Socrate sera condamné à mort : il boira la ciguë, poison mortel, s’il en est. Que lui reproche-t-on ? D’avoir corrompu la jeunesse athénienne en se réclamant d’une fausse sagesse. Dans ce passage, Socrate cherche à montrer que

sont réduits à une seule qualité. Candide comme son nom l'indique est pur et naïf, Pangloss lui est réduit à son activité principale; l'enseignement (pan=tout et gloss= la langue) c'est celui qui parle tout le temps pour tout expliquer. Toute sa philosophie repose sur une phrase qu'il dit dans le chapitre 1 ''Il fallait dire que tout est au mieux''. Cunégonde, elle, est représentée comme une jeune fille de 17 ans qui est belle, haute en couleur et qui est aimée de tout le monde, surtout de Candide

paysans. La seconde classe est la classe des gardiens, et c'est pour eux qu'il définit un modèle éducatif particulier. La dernière classe est celle des gouvernants. Les gouvernants partagent dans un premier temps la même éducation que les gardiens. Il faut souligner que dans la République, le fait que nos parents appartiennent à une des classes ne conditionne en rien notre avenir : Les enfants sont en effet retirés à leurs parents dès que possible, et élevés tous ensemble. L'éducation commence pour

son discours? Afin de nous éclairer sur le chemin dont il a parcouru pour qu’on puisse en juger par nous même si nous voulons suivre les lignes qu’il a tracées. Il explique qu’il était d’autant plus très réceptifs aux opinions diverses afin d’en apprendre et de s’ajuster si il considérait après réflexion, qu’il le fallait. Il voulait que chacun puisse prendre le meilleur en son juger. 4. Quel espoir animait Descartes dans ses études? En quoi a-t-il été déçu ? Descartes voulait acquérir de nouvelles

Analyse philosophique Dans le roman Siddhartha de Hermann Hesse Analyse philosophique du roman Siddhartha à M. Nicolas Beaudoin Département de philosophie pour le cours Philosophie et ratio Cégep de Sherbrooke 14 novembre 2012 L’humain a cherché depuis toujours à apprendre comment être heureux, il est à la recherche du bien vivre, donc en conséquent l’art de vivre. Lors de la conquête de la Grèce par la Macédoine, il y a eu un passage d’un

nous fournit des outils conceptuels, l’autre nous fournit des outils symboliques. Toutes deux n’apportent pas de réponses préconçues ; elles sont davantage une sollicitation de la conscience. La méthode spécifique de l'enseignement en Philosophie est zététique, comme la nommaient les Anciens, c'est-à-dire qu'elle est une méthode de recherche. Ce qui est recherché, ce n’est pas l’acquisition d’un savoir purement théorique, mais c’est nourrir une réflexion personnelle

justice et du bonheur. 3) ÉPICURE : Lettre à Ménécée, dans Lettres, Nathan « les intégrales de philo » ; ou dans Lettres et maximes, Le Livre de poche. ** Qu’est-ce qu’un véritable épicurien ? Comment faire pour que le bonheur dépende de nous ? Que faut-il choisir parmi les désirs et les plaisirs ? 4) La BOETIE : Discours de la servitude volontaire, Garnier Flammarion. * L’ami de Montaigne y analyse le problème fondamental du « pouvoir » : son acceptation et la participation à la domination.

désirs, de nos jours, il y a une quantité illimitée de babioles à acheter. Cette production de masse encourage la consommation de masse de la société. Plus le temps avance, plus la société est plongée dans un monde plus technologiquement avancé et il faut se garder à jour avec les nouveaux produits pour ne pas être « démodé ». Malheureusement, certaines de nos dépenses coûtent plus chers que nous le souhaitons, alors nous avons recours au crédit à la consommation. D’autres moyens facilitent la consommation

paradoxes de la philosophie africaine Ernest-Marie Mbonda Maître de Conférences Université catholique d’Afrique centrale Faculté de philosophie Yaoundé-Cameroun Pendant longtemps, les travaux de « philosophie africaine » sont restés centrés sur les mêmes interrogations : existe-t-il une philosophie africaine ? Et si elle existe, se trouve-t-elle dans les sagesses ancestrales ou dans les textes des auteurs contemporains ? La question même de l’existence d’une philosophie africaine n’est-elle