Faut Il Condamner Le Progres Technique Et Scientifique

Histoire des sciences L'histoire des sciences est l’étude de l'évolution de la connaissance scientifique. La science, en tant que corpus de connaissances mais également comme manière d'aborder et de comprendre le monde, s'est constituée de façon progressive depuis quelques millénaires. C'est en effet aux époques protohistoriques qu'ont commencé à se développer les spéculations intellectuelles visant à élucider les mystères de l'univers. L'histoire des sciences en tant que discipline étudie le mouvement

XXe siècle a marqué un tournant décisif dans l’histoire de l’humanité. Elle se manifeste par des découvertes fulgurantes dans plusieurs domaines, surtout sur le plan scientifique ; suscitant ainsi chez l’homme un changement de son état d’esprit. C’est une ère qui correspond à une certaine prise de conscience. En effet, les progrès ont vivement participé aux changements des mentalités si bien que l’homme réclame sa liberté longtemps bafouée. Dans une logique de trouver une issue à cette angoisse

les leurs, celle-ci a finalement été repoussée vers un hôpital toujours plus emprunt à préserver et à prolonger la vie. Deux évolutions majeures de notre société occidentale moderne vont alors inciter au débat : d’abord, le progrès médical, qui a connu un essor technique et technologique considérable depuis plusieurs décennies, a évidemment posé la question des limites au maintien en vie, appelant dorénavant à reconsidérer la qualité de la fin de vie au travers de la notion primordiale de dignité

qu’on croit de lui, à ce que reflète l’opinion. La réputation, la rumeur publique, sont des constructions fantasmatiques qui peuvent être à distance des qualités et défauts du prince ; mais il ne s’agit nullement de s’en détourner, au contraire, il faut savoir en profiter ; de toute façon, le prince n’est nullement le maître de l’opinion, ni de l’impression qu’il donne. Il doit veiller aux apparences tout de même, puisqu’on ne peut faire sans ; et Machiavel dit que cela doit se faire avec le but de

Référence philosophique  : Selon le philosophe Français du 17ème siècle Blaise Pascal dans les Pensées , la raison et la foi religieuse s’oppose. Ce qui est intéressant c’est que Pascal est un grand scientifique : il a inventé le calcul des probabilités, la première calculatrice ; il va aussi prouver l’existence du vide. Mais c’est aussi un théologien qui entend défendre la religion chrétienne. Il distingue l’ordre de la raison et l’ordre du cœur :

principe politique est inspiré d’Aristote). But de la morale : le bonheur (morale hédoniste). Le bonheur des utopiens est l’objectif final de l’Utopie. Très peu de place pour la religion dans cette île (caractéristique de l’utopie en général). Il faut suivre la nature, qui est fondamentalement bonne : reprise de la pensée naturaliste grecque (Socrate & Platon). Bien qu’invention relevant de l’imaginaire, cette utopie évoque un lieu bien précis (au 16è s.) : Capitale souvent recouverte de brouillard

filiation.En particulier, le principe selon lequel l’enfant né d’un adultère devait passer en matière successorale après les enfants légitimes a été condamné par la Cour EDH dans un arrêt du 1er février 2000 (arrêt Mazurek), qui a conduit la France à modifier sa législation.- Il s’agit enfin de l’évolution scientifique, notamment en matière de technique de procréation assistée, en introduisant des tiers donneurs de gamètes ou encore des tiers porteurs d’enfant. La dernière étape législative de cette

vivant. Il est très critiqué et presque unanimement interdit. Nous verrons en détail les arguments contre le clonage reproductif humain dans la partie concernant l'éthique. Clonage Thérapeutique. (Cellule souche) Le clonage thérapeutique est une technique de production de matériel vivant, dans le but d'une greffe. Le fait d'obtenir le tissu dont l'on a besoin directement à partir d'une cellule somatique de l'individu malade assure l'absence de risque de rejet. L'application de ce type de clonage reste

Droit Pénal Introduction Section 1 : Les caractères généraux du droit pénal Le trait spécifique du droit pénal est la sanction. Pour qu’une sanction soit prononcée il faut qu’elle ait été déclenchée par un agissement : agissement antisocial (phénomène criminel) puis réaction sociale (châtiment). § Premier : L’agissement antisocial : le phénomène criminel. Phénomène criminel : ensemble des actes qui, normalement, entrainent le prononcé d’une sanction pénale. L’existence de la sanction

sont favorables à la liberté de commerce pour améliorer la production agricole et économique, mais tiennent a garder un système de monarchie. Voltaire dénonce l'esclavage et la peine de mort, dans son Dictionnaire Philosophique. Pour lui, il ne faut pas organiser la vie sociale avec l'argent mais les vraies valeurs de chacun (sociable, cultivé, compréhensif... ) Pour Diderot, la bourgeoisie doit développer le commerce. Grâce à l'Encyclopédie, il veut susciter la curiosité et partager les