Faut Il Condamner Le Progrès

temps, ou le subissent-t-ils ? Il semblerait que l’homme ne puisse contrôler le temps, l’empêcher de passer. Nous sommes donc dépendant de lui. Mais doit-on le considérer comme un allié ou au contraire, comme un véritable ennemi ? Tout d’abord, il faut se poser une question essentielle : qu’est-ce que le temps ? Dans un dictionnaire, le temps est défini comme « une notion fondamentale conçue comme un milieu infini dans lequel se succèdent les évènements, cette notion est considérée comme une force

car ils ne sont pas considérés comme une espèce humaine. Ex: Dans la "Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne" de Olympe de Gouge, la cruauté des colons et l'injustice faits aux noirs sont mis en valeur. La thèse défendue est qu'il faut que la loi soit la même partout et pour tous. Ex: Dans "La Controverse" de Carrière, le légat du pape organise une débat crucial por savoir si les Amérindiens appartiennent-ils ou non à l'espèce humaine. Las Casas dénonce la cruauté et l'horreur des

forme littéraire n’est-elle pas quelquefois un frein au contraire à la transparence de la réflexion ? L’impératif d’écrire dont est animé l’écrivain peut découler de plusieurs sources. Défendre des valeurs, exposer des idées novatrices, condamner des dérèglements ou célébrer des principes remarquables, peuvent engendrer l’écriture, au même titre qu’exalter la beauté du monde, ou transcrire la complexité des rapports humains. Quoiqu’il en soit, l’écriture n’est jamais gratuite ou vaine : elle

peut se demander | | |ce qu’il faut penser du principe de précaution. | | |Sachant que prévenir vaut mieux que guérir, le principe de précaution s’inscrit dans une démarche de développement durable | | |bénéfique qui ne doit pas être un obstacle à la marche du progrès.

Renaissance époque de la rupture et du progrès a été inventé par un cercle de « bien pensants », à la solde de prince qu’il devait de glorifier pour leur notoriété. PREMIERE PARTIE Moyen Age et Renaissance : La magie des mots inventés Depuis quelques années, l’étude de l’histoire a été modifiée. Plus qu’un développement chronologique, c’est devenue une étude anthropologique (croyances, comportements, …) Or, pour faire une Histoire cohérente, il faut des repères spatiaux et temporelles

pourquoi condamner la technique ? Elle est neutre, ni bonne ni mauvaise en elle-même. En effet, si parfois l’entreprise technique produit des effets néfastes à la nature, c’est en raison de défauts engendrés par ceux qui l’utilise ou la développe (défauts de maîtrise technique, comme l’incompétence ; ou bien des défauts moraux comme le vice). Ainsi, la responsabilité des effets nuisibles ne serait pas celle de la technique en tant que telle. Mais le progrès technique n’est-il avant tout un progrès humain

Depuis des milliers d'années que l'Humain est sur Terre, celui ci n'a jamais cessé d'évoluer. Encore aujourd'hui, les hommes poussent toujours plus loin le progrès, et ce, dans de nombreux domaines. En étudiant le passé, l'humanité se prépare à l'avenir. Pour Pierre-Henri Simon (XXème siècle), il n'est pas envisageable de dissocier le progrès de l'apprentissage de ses erreurs. Il a d'ailleurs écrit: "On ne progresse pas en faisant table rase, mais en prenant pour tremplin ce qu'on a reçu."L'auteur

Renaissance et les Lumières, L'Eglise influait de moins en moins les Hommes, ce qui permettait à quelques anatomistes comme Arnaud-Éloi Gautier-Dagoty de faire certaines expériences comme des dissections d'êtres Humains sans être systématiquement condamné d'hérétique et brûlé sur le buché, comme durant la période de la Grande Inquisition. L'émergence de cette nouvelle science est donc due aux philosophes des lumières qui remettent en cause le pouvoir de L'Eglise sur les sciences. 2 Les lumières

BECK TS5 Jean-Baptiste janvier 2012 Dissertation de philosophie Faut-il vouloir la décroissance ? Partout les crises sévissent, tant sur le plan économique que culturel, politique et philosophique. Le modèle reposant sur la croissance infinie semble toucher à ses limites. Or nos sociétés modernes reposent sur ce modèle qui possède dans ses

- L'histoire est-elle une science? - histoire et histoires. - L'histoire est-elle inutile? - Faut-il être de son temps? - De quoi y a-t-il histoire? - Le progrès. - L'histoire, est-ce une science ou un art? - Faut-il effacer le passé pour construire l'avenir? - L'homme est-il prisonnier de son passé? - Le rôle de l'historien est-il de juger? - Dans quelle mesure peut-on parler d'un progrès de l'homme dans l'histoire? - En quel sens peut-on dire que l'historien "fait" l'histoire? - Y