Faut Il Condamner Le Progrès

(histoire et poésie) 3 B. Tirer les leçons du passé 4 C. L’influence de l’histoire sur la vie 4 III. Quelques interprétations de l’histoire 5 A. Les téléologies 6 1. Origine : la religion chrétienne (Saint Augustin) 6 2. Le progrès historique (Kant, Hegel) 6 3. La fin de l’histoire 8 B. Quelques interprétations de la modernité 8 1. Le marxisme (Marx, Moore) 8 2. Le procès de civilisation (Freud, Elias) 9 3. Rationalité et désenchantement du monde (Weber

quiconque les eût contredits.     Il n'y a d'autre remède à cette maladie épidémique que l'esprit philosophique, qui, répandu de proche en proche, adoucit enfin les mœurs des hommes, et qui prévient les accès du mal; car, dès que ce mal fait des progrès, il faut fuir, et attendre que l'air soit purifié. Les lois et la religion ne suffisent pas contre la peste des âmes; la religion, loin d'être pour elles un aliment salutaire, se tourne en poison dans les cerveaux infectés. Ces misérables ont sans cesse

travail et technique ? 2. Le travail comme contrainte et comme fatalité a ) L'idée de la nécessité contraignante Pour vivre, il faut manger, c'est à dire satisfaire un besoin primaire. Mais la satisfaction d'un tel besoin primaire demande du travail. En effet, le pain , la pizza, le riz , ne se trouvent pas gratuitement dans la nature. Il faut travailler pour les avoir, c'est à dire cultiver, chasser , pêcher. C'est la nécessité naturelle ( manger, dormir, s'habiller) qui contraint l'homme

quelqu’un qui en serait empêché par une contrainte qui s’exercerait sur sa volonté. Il serait de même ridicule de se croireresponsable d’une action à laquelle on n’aurait en rien participé, ou de s’en attribuer le mérite ou ledémérite. Pour cela, il faut être libre. 2) De même, un châtiment infligé ou une récompense attribuée à des êtres qui ne seraient pas libres nous paraissent spontanément injustes. Une peine ne peut être infligée qu’à un coupable, suffisamment conscient de la possibilité qu’il

partager à leurs tours des informations en provenance de différentes villes. La poste devient un moyen d’élargir le cercle de lecteurs dans toute la France. La poste constitue un marché de la Presse. De plus, le public y est très intéressé grâce aux progrès de l’alphabétisation. Il y a en France des commerçants, les personnes travaillant dans le personnel administratif, des notables qui vont être de plus en plus lettrés. Pourtant, la population de lectrice manque encore. UN EVENEMENT DECLENCHEUR :

est surtout important de noter le paradoxe entre l’importante place de l’industrie et la domination du secteur primaire. 2) Tout d’abord, entre 1896 et 1911 on constate une augmentation d’environ 3% de la population. En effet, grâce aux petits progrès d’hygiène, de vaccination et de la médecine on voit s’opérer au début du XX ème siècle, une baisse de la mortalité et une augmentation de l’espérance de vie. Mais on constate aussi une baisse de la natalité qui peut s’expliquer par la doctrine du

| | |2. Croissance, capital et progrès technique. |2. Croissance, capital et progrès technique. | |-L’économie de marché est fondée sur le rôle de l’entrepreneur qui prend des risques pour révolutionner les

puissante qui affecte l'idée même de la « justice juste ». Cependant le code pénal prévoit que les infractions sont définies par la loi, et ce dans le but de respecter le principe de la légalité. Ce principe fondamental dispose que l'on ne peut être condamné pénalement qu'en vertu d'un texte précis et clair. Le juge n’est alors pas en droit de décider d’une sanction comme il le souhaite, elle doit être reconnue et prévue explicitement par la loi, en effet le droit pénal doit émaner du parlement. Il ne

d’un sportif. Font également partie du dopage les utilisations de produits ou de procédés destinés à masquer l’emploi de produits dopants. Son histoire De tout temps, l’homme a cherché à améliorer ses performances par des moyens artificiels. Il faut savoir que dès le 6ème siècle avant J.-C., les athlètes grecs ingéraient déjà des viandes variées selon la discipline sportive qu’ils exerçaient : - les sauteurs mangeaient de la viande de chèvre - les boxeurs et les lanceurs, de la viande de taureau

Faut-il limiter la puissance humaine ? « Le XXIe siècle sera spirituel ou ne sera pas », telle est la prophétie annonciatrice que l’on aime prêter à Malraux. Que la paternité de cette célèbre citation revienne ou non à l’ancien ministre de la Culture de De Gaulle, ou que le terme exact soit « spirituel » ou « religieux », la question à laquelle nous sommes confrontés aujourd’hui est peut-être celle, à la fois plus simple et plus radicale, de savoir si le XXIe siècle sera ou ne sera pas