Faut Il Connaître Un Objet Pour Le Trouver Beau

Salut! Puis, le premier cours de philo; comment as-tu trouvé le sujet? - Je ne sais trop! Il m’a semblé y avoir des choses pertinentes, peut-être même des choses très importantes mais, en vérité, je ne sais pas si j’ai vraiment compris. Je ne m’étais jamais vraiment arrêté pour réfléchir à ces sujets avec un peu plus de profondeur. De plus, je n’ai pas trouvé le texte que le professeur nous a fait lire très évident. - Ha? Tu trouves? Je l’ai trouvé assez simple et assez clair, moi : « L’homme est

l'art, il est une imitation, non pas reproduction d'une réalité, mais d'une apparence, d'une image d'une réalité particulière. Platon compare le lit fait par un artisan, et le lit peint par un artiste. L'artisan qui fabrique un objet a l'esprit tendu vers l'idée de cet objet. Ainsi les lits fabriqués sont multiples. Mais il y a une forme ou essence unique de lit, un modèle idéal. Lorsque l'artisan fabrique un lit il a l'esprit tourné vers cette essence, il la conçoit, puis il l'applique dans sa réalisation

sont formulés de manière contemporaine mais ils sont historiques. Il y en a une vingtaine. Les problèmes ne se règles pas, ils s’aggravent (but dans les devoirs). Savoir Connaissance Disposition acquisition (une manière d’être) (objet) Qualité quantité Philosophie sophiste. Sophiste : c’est une personne qui est très souvent tourné en ridicule mais est loin d’être un imbécile. C’est comme un précepteur. Ils sont cherchés à Athènes par les familles

Titre Objet - il développe un humanisme fondé sur la prise de conscience de l'absurde de la condition humainemais aussi sur la révolte comme réponse à l'absurde, révolte qui conduit à l'action et donne un sens au monde et à l'existence, et « alors naît la joie étrange qui aide à vivre et mourir »3. « L'absurde naît de cette confrontation entre l'appel humain et le silence déraisonnable du monde »49. Dans cette phrase est concentrée la puissance d'un conflit, d'une confrontation qui sous-tend et

Qu'est ce que le beau ? Notions: la raison, la beauté, l’art et le bien, la technique, la vérité, la perception Étude de l’Hippias Majeur de Platon Introduction ( Platon est né en 427 av JC à Athènes // mort à Athènes en 347 av JC. Sa rencontre décisive avec Socrate l’a persuadé de la nécessité de se consacrer à la réflexion philosophique. Platon ne cessa ensuite de mettre en scène Socrate dans ses dialogues. Socrate n’apporta pas à Platon une doctrine toute faite. Par ses incessantes

Sté dites primitives par le faite qu’elles sont proche de la nature. Il établit une hiérarchie e/ culture de façon ethnocentrique. Les cultures sont dites supérieur à d’autre car + ou – proche de la nature PR rompre avec un jugement ethnocentrique il faut affirmer que : aucune autre culture est supérieur à une autre ou que tte sté humaine est cultivée / qu’aucune culture n’est représentante du l’humanité tte entière on ne peut pas juger de ce qui et inhumain à partir des cultures. Une culture n’est

ses comportements sociaux ou religieux et son environnement. • Selon le dictionnaire des métiers : L’archéologue peut passer de quelques mois à une vingtaine d’années sur le même site, dirigeant des équipes de fouilles qui mettent au jour des objets ou des parties de bâtiments. Mais sur ce type de recherche, les débouchés sont très limités. L’archéologie préventive recrute plus, afin d’établir la carte archéologique de la France et de procéder aux fouilles de sauvetage. Concrètement il s’agit

manger des bonbons, boire des bières, fumer des cigarettes, etc., serait une tentative de retrouver la jouissance originaire que nous avons connu, nouveau-né, lorsque nous tétions le sein maternel. De manière plus générale, si tout désir ne vise pas un objet réel, mais cherche seulement à retrouver une jouissance originaire, alors cela signifie que nous sommes condamnés à une frustration perpétuelle ! D'ailleurs Freud va encore plus loin dans cette voie en supposant l'existence d'une pulsion de mort dont

PHILOSOPHIE DE LA CONNAISSANCE (s2) L’esthétique : le beau en philo. Sentiment du beau éprouvé dans la nature. Question du bien et du mal : la philo s’intéressera à ce domaine : la philo morale, c’est-à-dire l’éthique. Domaine de la métaphysique : science des choses qui intervient après les sciences de la nature. L’étude des choses les plus importantes (Aristote) Comment peut-on caractériser la connaissance humaine? Kant : « Que puis-je connaître ? » Y a-t-il des limites à la connaissance humaine 

pour faire admettre qu'Éros est un désir et que l’objet de son désir est « ce qu'il n’a pas, ce qu'il n’est pas lui-même, ce dont il manque » (200e2-3). Acceptant qu'Éros est un amour du beau et du bon comme le voulait Agathon, Socrate précise cependant que, par conséquent, Éros doit lui-même manquer de bien et de beau(200e6-201c8). Toutefois, cela ne veut pas dire pour autant qu'Éros est laid et mauvais. Le premier point que Diotime veut établir est précisément qu'il existe un intermédiaire entre les