Faut Il Considérer La Nature Comme Modèle

DEVELOPPEMENT CHAP 1 : quelle est la place de la notion de développement dans la théorie économique ? Les outils dont disposent la théorie économique dans les années 50 : le modèle de harrod-domard. 2 types de problèmes : conseil institutionnel des pays du tiers monde diffère des pays industriels pour lesquels on a développé des modèles de croissance . dans les pays du tiers monde on a une monétarisation qui est limité, pas de marché concurrentiel . deuxième problème c’est que l’objet de la théorie

qui montre que tout peut être déduit de la nature de l’homme, il lui faut donc déterminer une vision de l’être humain. o Il a une visionanthropologique pessimiste: l’homme est un être craintif, seul.L’homme e st un loup pour l’homme: idée à la base même du système juridique fondé par T homas Hobbes. o Lé viathan: ouvrage principal de Hobbes : anthropologie et système juridique o O util mé thodologique(utilisé par tous les naturalistes) :l’é tat de nature: pour savoir qui nous sommes sans règles, sans

civilisation et progrès 3) Les difficultés du modèle des Lumières  : logique évolutionniste et ethnocentrisme II) Le sens de la culture : Conception anthropologique et relativisme culturel 1) L'approche des sciences humaines a) Culture et société b) Puissance de la culture & diversité des cultures : Le relativisme culturel 2) Critique de l'idée de progrès 3) Les difficultés du relativisme culturel III) Le sens de la culture  : La culture comme processus individuel d’élévation 1)

cela même que consiste la nature de l'âme >(Platon). Aristote, après Platon, considère l'âme comme réalisation de la vie. En effet, pour lui, tout vivant possède une âme (anima) qui anime le corps. L'être vivant serait donc celui qui est animé de l'intérieur et peut être défini comme ce qui possède la propriété d'être en vie. Par conséquent, il est fondamental de définir la vie pour pouvoir définir le vivant. Toutefois, même s'il peut être aisé de considérer un être comme vivant, le problème se porte

Introduction générale 1. La place du travail dans l’analyse économique Dans la pensée économique, le travail est identifié comme une variable polysémique qui répond à une multiplicité d’usages. Le travail est intrinsèquement lié à l’individu : mon travail c’est ma capacité. Dans ce sens là, le travail reste fondamentalement imprégné par les caractéristiques individuelles. Ensuite, le travail est configuré dans le système de production, il participe à la valeur. Pour les classiques, la valeur des

croissance est élevé alors ce serait le signe d’une situation d’emploi favorable, le signe de l’accroissement des revenus. Le taux de croissance est interprété comme une sorte de température de l’économie. Pourquoi on mesure la croissance économique ? Qu’est ce qu’on mesure ? Comment la mesure-t-on ? La croissance économique est définie comme la variation du PIB sur une année exprimée en pourcentage. Le PIB correspond à la production effective des différentes branches productives au cours de l’année

profiter de l’instant (carpe diem). La philosophie est une médecine de l’âme, c’est-à-dire qu’elle guérit. Ce qui nous rend malade se sont les questions creuses et fausses dont l’âme est troublée (peur des Dieux, de la mort et de la douleur). EPICURE considère qu’être heureux c’est retrouver la santé, être capable de résister aux perturbations et pour lui la philosophie nous aide, elle supprime les angoisses et plus généralement les douleurs. Voila pourquoi il parle de remède. EPICURE s’oppose également

Médiation -> Médiateur : Intermédiaire entre l’apprenant et la situation d’apprentissage Le modèle classique possède 2 pôles : Un émetteur de savoir et un récepteur de ce savoir.(amphi) L’avantage c’est qu’il est émit à un grand nombre L’inconvénient c’est la perte d’information entre l’émetteur et le récepteur, et le manque d’expérimentation. 1) Trois modèles d’apprentissages Durant le 20ème siècle, 3 modèles d’apprentissage : - Théorie comportementaliste (ou behaviorisme) : Elle naît d’une théorie

Henri Bergson « Le portrait achevé s’explique… » « Le portrait achevé s'explique par la physionomie du modèle, par la nature de l'artiste, par les couleurs délayées sur la palette; mais, même avec la connaissance de ce qui l'explique, personne, pas même l'artiste, n'eût pu prévoir exactement ce que serait le portrait, car le prédire eût été le produire avant qu'il fût produit, hypothèse absurde qui se détruit elle-même. Ainsi pour les moments de notre vie, dont nous sommes les artisans. Chacun d'eux

économiques En économie il existe deux grands paradigmes, le paradigme classique et le paradigme non-classique. Paradigme signifie modèle des modèles, en réalité il s’agit du modèle de base dont va pouvoir s’inspirer tout les pays. CHAPITRE 0 : LES SYSTEMES ECONOMIQUES En économie il existe deux modèles, le premier est le modèle classique et le second le modèle Keynésien. (Les économistes de la synthèse : économistes classiques qui valide, défend des notions Keynésiennes). Système féodale