Faut Il Faire Confiance à Notre Conscience Morale

handicap de l’antiquité à nos jours……………………………………………………. II) Ecoles ou institutions spécialisée………………………… III) L’enfant cauchemar………………………………………. IV) Stratégie de défense et conséquences sur l’enfant handicapé………………………………………………….. V) L’enfant différent………………………………………….. Introduction L’enfant différent : accepter un enfant handicapé est l’ouvrage de Maurice RINGLER sur lequel nous avons travaillé. Cet auteur, psychologue clinicien et psychothérapeute a également publié

une obligation, morale ou légale. « Toujours » veut dire inconditionnel, sans exception. Dire la vérité signifie avouer, révéler la vérité : ce qui montre une chose comme elle est en elle-même, d'après Spinoza. A l'inverse, il dit que le mensonge montre une chose autrement qu'elle n'est en réalité. Dire la vérité, est-ce toujours bon pour soi-même et pour les autres ? Il existe plusieurs types de vérité comme il existe plusieurs types de mensonge. De plus, la vérité est soumise à deux critères importants :

Le phénomène juridique est désigné dans à peu près toutes les langues par le substantif qui évoque dans le langage courant, la qualité de ce qui est rectiligne sans courbure, le vocal désigne une vigueur intellectuel et une rigidité dans l’ordre social. L’étude du droit apparait commune discipline d’enseignement et comme une approche de la vie en société. Une discipline d’enseignement Le droit est avant tout pour l’étudient, une matière comme la géo, la philo ou l’anglais, dans ce sens-là

impossible d’apprécier les moyens effectivement mis en place pour assurer les résultats. Car le temps passé en séances n’en est pas un. Et comme il est rare que le résultat à délivrer soit décrit clairement dans le contrat, il est de ce fait tout aussi rare que l’on puisse l’apprécier correctement. Autrement dit, les attentes par rapport à un coaching donné consistent en une amélioration de l’état présent. 1-2 La dangereuse prolifération des coachs « alimentaires » Le code déontologique des coachs

socialeUNIVERSITÉ DU QUÉBEC À MONTRÉAL LE PRINCIPE RESPONSABILITÉ DE HANS JONAS ET LA RESPONSABILITÉ SOCIALE MÉMOIRE PRÉSENTÉ COMME EXIGENCE PARTlELLE DE LA MAÎTRlSE EN PHILOSOPHIE PAR FANCHON SOPHIE BÉRUBÉ FÉVRIER 2007 UNIVERSITÉ DU QUÉBEC À MONTRÉAL Service des bibliothèques Avertissement La diffusion de ce mémoire se fait dans le respect des droits de son auteur, qui a signé le formulaire Autorisation de reproduire

LA VIOLENCE DU SENS CHEZ NIETZSCHE Philippe Choulet P.U.F. | Revue philosophique de la France et de l'étranger 2006/4 - Tome 131 pages 437 à 454 ISSN 0035-3833 Article disponible en ligne à l'adresse: -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------http://www.cairn.info/revue-philosophique-2006-4-page-437.htm -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Pour

d’abord César Borgia « jugé cruel » mais dont « la cruauté avait restauré la Romagne, l’avait unifié, l’avait ramené en paix et en confiance ».( L.4,5) .Puis il s’intéresse à Hannibal, personnage qu’il qualifie d’ « admirable » par ses actions car il a su faire preuve d’une cruauté inhumaine pour mener son armée à combattre sur des terres étrangères avec succès. (L.53 à 58). Enfuis il parle de Scipion, un « homme exceptionnel » mais trop miséricordieux, ce qui lui vaudra sa perte car ses « armées

I- L’éthique A) Définition de l’éthique L’éthique renvoi à la philosophie reposant sur 3 piliers : * Physique (science dure, chimie, expérience) * Logique (mathématique, développement par réflexion) * Ethique (tout ce qui permet la vie en collectivité, maîtriser ses pulsions, être rationnel) De nos jours : somme des règles qui décrivent le bien et le mal qui renvois à la morale et à la conscience individuelle. Au niveau professionnel : renvoi à un code de déontologie :

TOC o 1-6 Introduction PAGEREF _Toc194758013 h 2 Valeur non morale et valeur morale PAGEREF _Toc194758014 h 2 Ethique et morale PAGEREF _Toc194758015 h 2 La logique de la morale PAGEREF _Toc194758016 h 2 Ethique de conviction et thique de responsabilit PAGEREF _Toc194758017 h 2 I. Morale, religion et socit PAGEREF _Toc194758018 h 3 A. Mose, Jsus, Mahomet PAGEREF _Toc194758019 h 3 1. Les dix commandements PAGEREF _Toc194758020 h 3 2. Les diffrences entre religions PAGEREF _Toc194758021 h

LA CONSCIENCE Pouvoir de réflexion : conscience de soi, conscience d’autrui, conscience du monde sont avant tout pouvoir de réflexion. Etre conscient c’est conformément à l’étymologie latine CUM SCIENTIA : être présent à son savoir. 2 formes de conscience : * Conscience immédiate : relation de l’homme au monde : on sait, on est conscient des objets qui nous entourent et on réagit à leur présence / contact. * Conscience réfléchie : consiste à nous percevoir nous-mêmes comme percevants