Faut Il Faire Confiance à Notre Conscience Morale

PHILO Peut on mentir ? Dans la métaphysique des moeurs (Kant) lire: Doctrine de la vertu p. 91-92 et surtout 251 à 256. (tout y est) S'étonner de la question: ne dit-on pas, il ment comme il respire et Taine affirme "l'honnête homme à Paris ment dix fois par jour...." Si on distingue ce qui est, et ce qui doit être, cela aide à mieux comprendre la question. -Sujet intéressant pour s'entraîner à choisir une des significations du verbe "pouvoir". Peut -ou bien est-il possible, les conditions ne l'acte de

La liberté?? Pour une notion il y a svt une définition formelle accessible qui donne un cadre général à la notion mais sans rentrer dans une définition précise du contenu. Définition substantielle rentre dans les précisions sur le contenu. Je suis libre quasi je fais ce que je veux ( def formelle) peut être déformé de manière différente Il n’y a pas à rajouter « sans nuire à autrui ». La liberté dans son principe n’a rien avoir avec le soucis moral cela ne veut pas dire qu’on ne puisse pas

comme l’explication des faits et des phénomènes de la Nature, et le progrès de celle-ci, comme l’accumulation de connaissances scientifiques. Tout au long de l’histoire, la science a su grâce à son développement, apporter le progrès à l’homme. Que ce dernier soit, scientifique, technique ou bien matériel, il a permis à l’homme de vite s’affranchir des contraintes que la vie lui impose. Si dans un premier temps, la science et le progrès, ont tous deux une connotation positive ; cela n’a pas empêché

essentielles d'un mariage peuvent se résumer à certains nombres de principes qui permettent où non la validité de celui-ci. Dans le cas où ces mêmes qualités ne seraient pas présentes la nullité de l'union maritale pourrait être appliquée ce qui reviendrait à considérer le mariage entre les deux conjoints visés comme n'ayant jamais existé. De nombreuses jurisprudences ont été rédigées visant les qualités essentielles du consentement d'un mariage pour permettre à présent une plus large conception de ces

Une vie à plusieurs pistes Les armes Vocation militaire contrariée par sa petite noblesse et par l’état de paix… Vie de garnison à Strasbourg, Grenoble, Besançon, La Rochelle où il fréquente les élites intellectuelles. C’est un réformateur aux côtés de son chef Montalembert mais échec de ses théories. Les lauriers d’Apollon Son premier écrit littéraire est une poésie pour une fillette de six ans parue dans l’Almanach des Poésies fugitives. Poésies érotiques, certain scandale avec l’Épître à Margot…

nos libertés par un acte solennel et, sans contraintes. La pratique du serment remonte à la nuit des temps. Le premier serment biblique ne s’est pas fait sur une Bible, mais sous la cuisse d’Abraham. C’est dans le livre de la Genèse, au chapitre 24, que l’on découvre, pour la première fois, la pratique du serment : «Abraham était vieux, avancé en âge ; et l’Éternel avait béni Abraham en toute chose. Abraham dit à son serviteur, le plus ancien de sa maison, l’intendant de tous ses biens : « Mets, je

Doit-on obéir aux lois ? Il y a quelques années, ma réponse à cette question était très indulgente : Si obéir aux lois vous fait plaisir, si vous avez l’impression que cette soumission favorise votre épanouissement personnel, il ne faut pas vous priver. Soyez respectueux des lois de votre pays. Je dois ajouter qu’en ce qui me concerne, l’obéissance aux lois ne m’apporte aucune satisfaction. Au contraire. Pour la plupart, les lois de mon pays et de ceux où j’ai résidé me paraissent arbitraires, stupides

pouvoir est dynamique car il crée un leader. À la suite, viens la création d’un contexte puis le contexte fera en sorte qu’il y ait des suiveurs pour qu’eux soient derrière le leader. Le pouvoir dur (vieux paradigme) -> l’utilisation de la menace et de la force est de moins en moins utilisé. Lorsqu’on voit le pouvoir dur on voit en Exemple Francisco Franco. Un pouvoir dur c’est aussi un pouvoir militaire

existence. Ils nous animent, nous donnent peut-être un but à atteindre, ils font tout simplement partie de nous. Mais un paradoxe peut se manifester lorsqu'on parle de désir et réalité. En effet, la question est de savoir si l'on peut prendre ses désirs pour desréalités. Nous verrons dans un premier moment que le désir est ancré dans la condition humaine. Ensuite, il s'agira de mettre en avant différents griefs que l'on peut adresser à l'objet désirant. Enfin, dans un dernier mouvement, nous

09/06/2007 Série L Sujet1 (Cliquez sur ce lien) Toute prise de conscience est-elle libératrice ? Sujet 2 Les oeuvres d'art sont-elles des réalités comme les autres ? Sujet 3 Un texte d'Aristote sur la responsabilit individuelle (la morale, la liberté Série ES Sujet 1 Peut-on en finir avec les préjugés ? Sujet 2 Que gagnons-nous à travailler ? Sujet 3 Un texte de Nietzsche sur la mauvaise action (la morale, la libert Série S Sujet 1 Le désir peut-il se satisfaire de la