Faut Il Prendre Le Rire Au Serieux

ils apportent bien une réflexion sur un sujet, mais dans un deuxième temps nous allons voir que ces moyens ne sont pas toujours efficaces. Il existe aussi d'autre moyen d'amener à une réflexion. L'esprit de contradiction, l'ironie, la satire & le rire nécessitent tous un début de réflexion, mais de manières différentes. Ils procèdent en effet à un jugement implicite. Tout d'abord l'esprit de contradiction, comme son nom l'indique il s'agit de contredire sans cesse les autres. Il y a donc une

L’HUMOUR Dans le langage courant, l'humour est l’ensemble des procédés visant à susciter le rire ou le sourire. Au sens large c'est une forme d’esprit railleuse qui s’attache à souligner le caractère comique, ridicule, absurde ou insolite de certains aspects de la réalité. Au sens strict, on distingue l’humour (manière de faire rire de soi) de l’esprit (manière de faire rire des autres). L’humour peut avoir différents buts, il peut être un simple moyen de se détendre, de positiver

il l'a tourne en ridicule grace au rire, rire souvent causé par une ironie moqueuse. Par exemple début du chapitre 3, une guerre éclate et « la mousqueterie ôta du meilleur des mondes environ neuf à dix milles coquins » il décrit cette scène de « boucherie héroïque », ou encore dans le chapitre 10, lors du voyage en mers, Candide raisonne sur son monde et se dit « Nous allons dans un autre univers, c'est dans celui-là, sans doute,que tout est bien. Car il faut avouer qu'on pourrait gémir un peu de

dissertation Peut-on rire de tout ? I. Dans quel cas rit-on ? Quelles sont les effets que cet acte à sur nous ? a. Ce qui suscite le rire : * Blagues absurdes * Situations comiques * Chute * Moqueries, dérision * Humour noir : rire est un instinct d’autoprotection b. Les situations propices au rire :  * Fatigue, on rit pour rien * Alcool, drogue * Rire par contamination c. Les effets: * Rendre heureux * Amuser * Rire du mal soulage

trouvailles, Eyrolles, à paraître en 2010. Le Plaisir des Idées, avec la collaboration d’Anne Mikolajczak, Dunod, à paraître en 2010. Merci à Magdalena Darmas pour sa collaboration. En hommage à tous les humoristes SOMMAIRE Histoire de rire ................................................................................................. 11 27 49 Le choc de deux perceptions Une autre logique ........................................................ ......................

Théâtre médiéval profane et comique, d'où la citation ci-dessus est tirée. Il faut savoir également qu'Aubailly était un critique moderne qui tenta d'apprécier la farce et le théâtre médiéval dans son ensemble en les replaçant dans leur contexte culturel et historique. Malgré cela, cette citation paraît porter sur le genre farcesque un regard réducteur puisqu'elle le désigne comme seulement destiner à provoquer le rire. D'emblée, ce point de vue est contestable: la farce n'aurait-elle aucune portée

2.4. Les conceptions classiques du rire et de l’humour Nous nous proposons dans cette partie, de survoler quelques notions théoriques au cours des siècles (approximativement jusqu’aux années 60) de théories sur le rire. De nombreux auteurs ont déjà énormément travaillé dans sur ce sujet. Nous nous envisageons donc l’essentiel.Les théories de la supérioritéCe sont certainement les théories les plus anciennes puisque l’on en retrouve les premières traces dans l’Antiquité grecque

il l'a tourne en ridicule grace au rire, rire souvent causé par une ironie moqueuse. Par exemple début du chapitre 3, une guerre éclate et « la mousqueterie ôta du meilleur des mondes environ neuf à dix milles coquins » il décrit cette scène de « boucherie héroïque », ou encore dans le chapitre 10, lors du voyage en mers, Candide raisonne sur son monde et se dit « Nous allons dans un autre univers, c'est dans celui-là, sans doute,que tout est bien. Car il faut avouer qu'on pourrait gémir un peu de

efficacité. Par ailleurs, l’expression « La comédie de l’amour »1 ne renvoie pas seulement à ces situations, mais introduit un propos relatif à la teneur de l’amour. Autrement dit, elle semble poser la question : « L’amour peut-il (toujours) être pris au sérieux? » Dans cette perspective, le traitement ludique de ce propos aura évidemment un rôle à jouer dans la production de l’effet comique global. Il est intéressant d’observer que ces deux portes d’entrée du comique correspondent à deux niveaux du discours

efficacité. Par ailleurs, l’expression « La comédie de l’amour »1 ne renvoie pas seulement à ces situations, mais introduit un propos relatif à la teneur de l’amour. Autrement dit, elle semble poser la question : « L’amour peut-il (toujours) être pris au sérieux? » Dans cette perspective, le traitement ludique de ce propos aura évidemment un rôle à jouer dans la production de l’effet comique global. Il est intéressant d’observer que ces deux portes d’entrée du comique correspondent à deux niveaux du discours