Faut Il Privilegier Une Constitution Souple Ou Une Constitution Rigide Dans Une Démocratie

......................50 La Corse .........................................................................................55 Les départements et régions d’outre-mer........................................57 Seconde partie : L’ambition d’une démocratie locale renforcée et efficiente..............................................................................................65 A. Des structures simplifiées ...............................................................66 1. La région et le département

relations internationales comportaient toutes les relations diplomatiques entre Etats → on accorde une place privilégiée a l'Etat comme acteur et une place privilégiée aux questions paix/guerre. Limites jugées comme trop limitées et circonscrites → il faut intégrer des questions financières et culturelles pas seulement paix ou guerre. Y'a-t-il que l'Etat? C'est-à-dire il y a les relations extraordinaires (intéressent les médias) mais il y a aussi leur quotidien (relations ordinaires: financières, politiques

par les acteurs politiques sur la politique, les acteurs produisent un discours justifiant leurs actions. Les responsables livrent des analyses qui ont ambition justificative pour mobiliser des soutiens. Le philosophe politique a un discours qui privilégie la question des valeurs, il recherche ce qui est juste/injuste/bien/mal, essaie d’identifier et de promouvoir des valeurs universelles. Le journaliste a un discours qui interprète les phénomènes politiques, il doit informer le citoyen, il a donc

suppose l’adoption d’une démarche en rapport qui s’appuierait sur une conceptualisation rénovée et adaptée au contexte particulier des organisations publiques. Démonstration L’auteur est alors amenée à « revenir aux sources » : celles de la constitution historique de la sphère publique française (racines anciennes, poids du contexte sociopolitico-économique), celles des théoriciens du management (les premiers : Weber, Fayol, et plus tard d’autres comme Simon), celles du mouvement de modernisation

monarchie constitutionnelle (Grande-Bretagne). - Mauvaises récoltes Face à la monarchie, une autre problème se pose : celui des privilèges. La France, dans toutes ses couches sociales, contient des castes de privilégiés. Toute entreprise de la Royauté se heurte à ces privilégiés. Pour résoudre la crise, le gouvernement royal décide d’avoir recours à une institution qui ne fonctionne plus depuis le XVIe siècle : les Etats Généraux alors que les assemblées de notables et les Parlements se

S’il y a propriété, il y a bien un commerçant. Mais, il n’est pas analysé comme un entrepreneur mais comme un propriétaire. Les trois monothéistes ont beaucoup débattu de la question de la propriété. Le mot même d’ «entrepreneur » n’existe pas. Il faut réellement attendre le XVIe siècle pour voir apparaître l’idée d’entrepreneur. C’est la période des grandes découvertes avec le renforcement des courants commerciaux entre les États-Unis et l’Europe. L’idée d’aventure est mise en avant. La première

cette fonction de régulation sociale. La politique permet aux groupes de coexister, de régler les tensions entres eux. Elle tend à réguler les tensions inhérentes au fait de vivre en société : critère déterminant. Pour exercer cette régulation, il faut un pouvoir capable de concilier les intérêts de plusieurs groupes. Ex : crise de Guadeloupe : groupes opposés les uns aux autres pour des raisons économiques, historiques, et attendent de l’Etat qu’il gère ses tensions et les régulent. Pour que cette

politique, judiciaire ou administratif). · Droit privé è préceptes de la loi naturelle, droit des nations et droit civil. Les juristes romains considèrent que l’ius concerne le peuple romain dans la sphère du droit public. À Moyen-âge : Cette constitution est oubliée. Le fond sacré du droit romain est incompatible avec les valeurs du christianisme. Dans le monde médiéval, on ne distingue pas le privé du public. Sous les mérovingiens, la puissance du prince est qualifiée de dominus. Vers le Xème

car on en retrouve dès le 3e millénaire. Ces civilisation on laissé une doc juridique considérable qui se présente sous forme de tablette d'argile sur les quel on grave des règles. Cette doc viens donner les actes de la pratiques (contrats), des constitutions de dotes, globalement les relation courantes entre les individus. Ces doc juridiques nous sont parvenu grâce à leurs gravure sur des stèles. Ces doc correspondent pour cette période au premiers textes législatif. Ce constat apparait à travers le

la détention de l’autorité suprême, c’est-à-dire d’un pouvoir absolu (dont tous dépendent) et inconditionné (qui ne dépend de qui que ce soit). Dans les régimes despotiques, la Souveraineté est le plus souvent détenue par un seul homme. Dans les démocraties, elle est détenue par le peuple, constitué en un corps politique, la nation : on parle dès lors de Souveraineté nationale. En France, l’article 3 de la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen du 26 août 1789 pose clairement le principe