Faut Il Refuser Toute Liberté Aux Ennemis De La Liberté

traduit-elle la volonté de la majorité ? Jean-Jacques Rousseau dans le Contrat Social dresse une vive critique du système parlementaire alors en vigueur en Grande Bretagne. Il considère qu'en se donnant des représentants, le peuple renonce à sa liberté. Il considère en effet que les élus ne représentent pas leur électeurs dans leur diversité (revenus, classes sociales, niveaux culturels hétérogènes) Rôle des partis politiques: Leur existence permet d'assurer la représentativité de la diversité

« la plus haute pensé de toutes les pensées ». Ce n’est pas une élite. L’idéal de la philosophie est démocratique et non pas élitiste. La philosophie doit viser le fait que tout homme est en droit philosophe. « La pensé de la pensé » signifie que toute pensée, que tout discourt, programme politique, idéologique, religions, croyance, la plus haute comme la plus basse peut être critiqué. La philosophie est critique, on ne veut pas dire qu’elle doit détruire toutes les autres disciplines. Dire que

affirme sa différence. Après avoir défini la raison et la religion de l'Ingénu dans leur force naturelle, Voltaire complète le portrait (et le progrès) de son héros en en faisant le porte-parole d'une philosophie du droit naturel garantissant la liberté de l’individu. C’est encore à la nature, celle des sentiments, que le discours de l’Ingénu fait référence lorsqu’il fait l’apologie de l’amour. Question : Quel portrait moral de l’Ingénu dessine ce chapitre ? De quelles valeurs philosophiques est-il

Les Liaisons dangereuses, publié en 1782, met en scène toute cette philosophie. Dans cet extrait, il s’agit d’une lettre du Vicomte de Valmont à la marquise de Merteuil écrite le 5 août 17**. Celui-ci répond à une requête de son amie qu’elle lui avait faite la veille par courrier. Ordre était de conquérir Cécile Volanges afin qu’elle ne soit plus promise au comte de Gercourt et que la marquise n’en devienne pas la cousine. Mais c’est un refus que le vicomte oppose à son amie. A partir de là, on pourrait

Scène 2 Acte 1 : Dom Juan Philosophie conquête amoureux : a) combat amoureux Voc de combat, chp lex de la guerre => la femme est considérée comme 1 ennemi dont l'amant veut triompher la seduction Chp lex beauté → il est passif Dj est un hédoniste (Alexandre etait le symbole de la démesure =comparaison dévalorisante) = on ressent l’orgueil de séducteur ds cette tyrade il a un besoin de se montrer sup b) Dj comme un manipulateur Dj est seulement interessé par lapparence et

c'est connaître ses limites ,son caractère, ses envies , ses peurs . Connaître soi même est à la fois parvenir à répondre aux grandes questions existentielle, personnelles telle que D'où je viens ? Qui suis-je ? (Etc ... ) à la fois connaître son pire ennemi c'est a dire ses failles , faiblesses , défauts ….mais aussi paradoxalement son meilleur allié autrement dit ses qualités , talents … « Se connaître 3 fonctionne comme un jeu de miroir avec le conscient, le subconscient et notre égo. « connais-toi

Maurice Maeterlinck « Après la bataille » Victor Hugo « Le dormeur du Val » Arthur Rimbaud « Ce cœur qui haïssait la guerre... » Robert Desnos « Les Fusillés de Châteaubriand » René Guy Cadou « Sonnet VI» Jean Cassou « Liberté » Paul Eluard « La victoire de Guernica » Paul Eluard « Je trahirai demain » Marianne Cohn « Il y en a qui prient, il y en a qui fuient » René Tavernier 1 1 Lorem Ipsum Dolor - Introduction Antho|logie Provient

LA CHINE : AMI OU ENNEMI DE LA DEMOCRATIE INTRODUCTION : Ce qui ne tue pas rend plus fort, de ce proverbe chinois, la Chine en a fait une force et une réalité. Souvent critiqué au niveau politique, valeur sûr de la croissance économique, la Chine sait et fait parler d’elle. Le monde ne se fera pas sans la Chine, nombreux sont les pays occidentaux qui le confirme. Partisans des Nations Unies, aux côtés de ceux qui aujourd’hui s’affirment comme étant des pays démocratiques, elle partage donc

intentions et leur lucidité : plus que la défense de la République, l'aristocratie consulaire montre l'attachement qu'elle a à ses privilèges et la part de calcul qui participe à sa décision. Pourtant l'action des conjurés a été menée au nom de la liberté des citoyens et du respect des institutions traditionnelles. La hauteur de la fin, son idéal semble donner à l'action une valeur en elle-même. Il faudrait rendre exemplaire une action qui est elle-même sa propre fin, par oppositions aux actions intéressées

Simone Weil parle de la liberté, il soutient la thèse qui est qu'on est libre même si cette liberté est limitée. Dans un premier temps, il définit la liberté et dit qu'il est nécessaire qu'il y ai des règles partout où il y a vie commune. Dans un second temps, il dit comment doivent être ces règles et comment les instaurer pour que les individus quoique limitée se croient libres. 2) «Il faut qu'elles émanent d'une autorité qui ne soit pas regardée comme étrangère ou ennemie» «Elles» désigne les