Faut Il Sacrifier Son Bonheur Pour Son Devoir

mère à un dépassement de soi, donner le biberon, le changer… La mère doit être au petit soin avec son enfant, pour qu’il ne manque de rien, lui porter beaucoup d’attentions. Ce qui parfois sacrifié les occupations de la femme. 2) Une telle représentation morale de la mère car elle doit y trouver son bonheur, son épanouissement D’après Victor Hugo « Le revenant », la femme connait des joies croissantes par le mariage puis la naissance de son enfant. Elle est épanouie physiquement ainsi que moralement

Je ne m’ennuie pas. Je suis entré dans la révolution parce que j’aime la vie » p. 68 ; « j’aime la beauté, le bonheur ! p. 71), fantaisiste (il change le signal pour s’amuser, p. 61 ), rieur (voir les didascalies p. 62-63). C’est aussi un poète pour lequel « ma poésie est révolutionnaire ». Personnage entier, il affirme « c’est cela l’amour, tout donner, tout sacrifier ».Il sacrifie même son amour pour Dora « C’est là notre part, l’amour est impossible » p. 119 La cause politique qu’il défend

FAUT-IL PRÉFÉRER LA RÉVOLTE À LA RÉSIGNATION ? Intro à partir d ‘un sujet de société : En Syrie, des bandes armées sèment le chaos faisant des morts dans les rangs des forces de l’ordre pour contester contre la répression qui touche le pays et qui fait également des milliers de morts. Problématique : Ya t-il des raisons de choisir de s’opposer à une autorité, une règle au lieu de les accepter et de s’en remettre à elles ? A t-on le devoir ou l’obligation de lutter contre l’autorité

esprit religieux : rien ne mérite le sacrifice. A l’inverse, même un esprit qui dirait qu’il n’y a pas de Dieu mais qui considérerait qu’il y a des choses sacrées, qui exigeraient de sa part un sacrifice = un esprit religieux. (ex. le patriotisme de sacrifier sa vie ≈ une certaine religion). Il y a religion quand il y a une reconnaissance d’une certaine transcendance de la vie individuelle sensible. Cet au-delà peut exiger que la vie individuelle empirique lui soit sacrifiée. Non pas pour obtenir en

donner une dimension altruiste afin de ne pas tomber dans l’égoïsme. Il n’y a pas de raison de privilégier mon plaisir à celui d’un autre. Il faut accorder la même valeur aux plaisir et peines de toutes les personnes affectées par notre action. Il y a donc une norme fondamentale d’égalité et d’impartialité au coeur de l’utilitarisme. = Au plus grand bonheur du plus grand nombre de personnes possibles. Le bien-être collectif ou le bien commun devient la valeur suprême. UTILITARISME CONTRE KANT

serait, en effet, à l’origine du discernement de ce qui est bien et ce qui est mal, ce qui est convenable et ce qui ne l'est pas, ce qui vaut et ce qui est indigne. De plus, si la conscience morale sacrifie l’intérêt immédiat, ce n’est jamais que pour nous assurer un bonheur futur. De même, si elle sacrifie nos intérêts égoïstes, c’est en faveur de ceux d’autrui. « Avoir bonne conscience », c’est avoir le sentiment de n’avoir rien à se reprocher, d’avoir suivi les valeurs morales que nous dictait notre

Quand toutes les portes se ferment et l’horizon devient noir, la plupart des gens croient que le suicide est la meilleur solution pour régler leur problèmes. Que faut il en penser ? Actuellement, on constate avec une grande désolation que la plupart des gens ont tendance à se suicider, et ceci est du a plusieurs facteurs on cite parmi eux, la dépression, la mélancolie, le désespoir ou bien même encore ce qui est attristant le penchant sur l’alcool ou la drogue. Mais, ce n’est pas le suicide qui

pas de solution. Il y a des forces en présence, il faut les créer et les solutions . Malgré sa sévérité et son exigence, il est humain et a du cœur. C’est homme de volonté mais aussi d’orgueil déterminé à réussir sa mission. Ce sentiment d’orgueil est fondé sur l’efficacité et la justice de ses décisions. Son humanisme apparaît dans sa vision de l’existence : Le dépassement du bonheur individuel qui borne (page 130-131). Pour lui, il y a un devoir plus grand que celui de demain : c’est mettre sa vie

définitions de l’amour déjà introduit par l’amour charitable. Qui est le « prochain » ? tout homme est « le prochain » et non mes « proches » au sens de parents, amis (« les miens »). Cette étrangeté du prochain, son anonymat, est ce qui rend le devoir de sollicitude étonnant, paradoxal, hasardeux... _ Amour charitable: « Veux-tu vivre gaiement? Chemine avec deux sacs , l’un pour donner, l’autre pour recevoir », Goethe. _ Être charitable c’est avoir de la compassion pour son prochain. Mère Theresa:

le considèrent comme un devoir familial. Qu'en pensez-vous ? Production écrite : Certains croient qu'Antigone doit renoncer à son projet d’enterrement, alors que d'autres le considèrent comme un devoir familial Pour moi, je suis tout à fait contre le premier point de vue, pour les raisons suivantes : D'abord , la famille est la source du bonheur et de joie, c'est pour cela qu’ on ne peut pas abandonner [et quitter] notre famille . Au contraire, il faut faire l’impossible pour