Faut Il Se Desinteresser De L Irrationnel

comprendre la démarche. La sociologie va contre les évidences du sens commun. Elle remet en cause la représentation ordinaire du monde social (=société). On n’est pas dans le domaine de l’opinion. Cela ne relève pas non plus de la vérité ou de l’erreur. Il faut déconstruire la réalité pour montrer ce qui sous-tend cette réalité, à savoir des phénomènes de pouvoirs, des rapports de domination. -La sociologie permet de décrypter des situations d’interactions sociales. EX : =>Pierre Bourdieu : Un aristocrate

adhérant aux hypothèses d’une même théorie constituent une école (les classiques, les marxistes, les keynésiens) ou un courant d’une même école (les physiocrates). III. L’économie politique et la politique économique L’économiste est désintéressé, comme le philosophe, le chercheur en médecine,… Lorsque la pensée économique vise à aider le décideur (l’entrepreneur, l’homme politique) à prendre des décisions aussi rationnelles que possible de production, de fixation des salaires, de

travail sur soi. Acquiert une valeur en lui- même. Transformation de la conception du travail. ST SIMON Rationnaliste radical. Pouvoir de la connaissance rationnel. Mode d’organisation social fondé sur le savoir des savants et des industriels. Il faut mettre au pouvoir ceux qui produisent donc tout réorganiser. Utopie rationniste et productiviste Paradigme de l’utopie technocratique. On remplace le gouvernement des hommes par l’administration des choses. ADMINISTRATION (Etat est remplacé par

sociétés. Comme toutes les sciences sociales, (qu’on oppose aux sciences exactes), la sociologie va expliquer le social par le social, c ‘est à dire qu’elle va trouver des causes sociales à des comportements sociaux. Ça ne veut pas dire qu’elle se désintéresse de ce qui n’est pas social. Cherche des comportements que l’on retrouve de manière régulière. Ce qui ne veut pas dire pour autant, que la sociologie politique ou la science politique est déterministe. On n’est pas dans une réflexion qui va considérer

choses. Ex : Pourquoi ce désaccord entre le DRH et Frank au sujet de la consultation ? Pourquoi cette tentative de boycott de la part des syndicats? etc. Il est possible de trouver des réponses via les théories de l’historique de la gestion des RH. Il faut se baser sur les concepts vu au cours (Ardoino, historique,…) Q : Pourquoi y-a-t-il des différences d’approches entre Frank et le DRH quand il s’agit de formuler des questions ? Car on peut dire que le DRH est plutôt dans un courant « Tayloriste »

en plus les pensées libérales c’est le droit de chacun à définir les conditions de son bonheur. En un mot le libéralisme favorise l’individualisme. Dorénavant le libéralisme affirme que ce n’est plus à l’Etat de gérer le bonheur collectif mais qu’il faut dégager les individus de cette tutelle pour les laisser faire ce bonheur individuelle. La pensée anglaise parle de self-love. Il n’existe pas de souverains bien mais que des biens particuliers. L’économie de marché est un des piliers du libéralisme

par un « et » à valeur de conséquence (= de sorte que). Conclusion Ce début demande au lecteur d’être attentif à chaque mot employé, aux nuances de la syntaxe, aux enchaînements implicites ou non ; il est emblématique de toute la nouvelle qu’il faut lire en cherchant à pénétrer les finesses de la narration. La même recommandation vaut pour La Princesse de Montpensier. 3 • L’incipit de La Princesse de Montpensier Avant de nommer l’héroïne et de retracer les péripéties de son mariage, La

pensée juste, idée de tous les humanistes. Au nom de la mesure, Isocrate exclut toute poésie de la rhétorique qui n'a droit qu'aux termes communs : elle n'admet ni terme obscur, ni terme nouveau et ses normes sont la clarté, la précision, la pureté. Il faut éviter les répétitions, les hiatus, veiller à ce qu'une conjonction réponde à celle qui la précède, bref tout cela pour viser à l'harmonie. Cependant, la prose est un art, d'abord par le choix des termes des plus beaux, les plus expressifs et les plus

tradition ou d'une certaine allégeance Le statut correspond à la position de l'individu dans la hiérarchie de prestige et d'influence qui caractérise une communauté ou une association. Le sacré est une notion recouvrant l'ensemble des conduites irrationnelles de type morale, religieux ou rituel. L'aliénation est la situation selon laquelle « L'homme devient comme étranger à lui même et perd son identité lorsque l'on coupe ses liens qui l'unissent à sa communauté et qu'on lui enlève tout sens moral

LES CLASSIQUES DES SCIENCES SOCIALES. REMARQUE Ce livre est du domaine public au Canada parce qu’une œuvre passe au domaine public 50 ans après la mort de l’auteur(e). Cette œuvre n’est pas dans le domaine public dans les pays où il faut attendre 70 ans après la mort de l’auteur(e). Respectez la loi des droits d’auteur de votre pays. OEUVRES D'ALBERT CAMUS Récits L'ÉTRANGER. LA PESTE. Théâtre CALIGULA. LE MALENTENDU. L'ÉTAT DE SIÈGE. LES JUSTES