Faut Il Se Mefier De Sa Conscience

jours elle suppose et impose la démocratie et la laïcité. Enfin et c’est sur cette dernière que je vais m’attarder, il existe la Tolérance morale : C’est une façon de concevoir les rapports entre les hommes, sur la base d’un respect absolu des consciences, des idées, des caractères et des personnalités. Elle est indissociable non seulement de la foi en l’homme et en ses qualités, mais aussi de l’idée de la constante perfectibilité. Nous nous rapprochons à grands pas de la tolérance prônée en Franc

renseignements que les autres auraient pu laisser échapper par mégarde. C’est ce qui explique aussi l’importance accordée au „paraître“ (ce que l’on veut bien donner aux autres de sa personne) qu’il ne faut en aucun cas confondre avec l’“être“ (ce que l’on est en réalité). Ce comportement amène les hommes à se méfier constamment les uns des autres et à ne faire que rarement confiance à ce qu’ils voient. Ajouté à cela, le sexe est un élément tabou pour la société de l’époque: le corps doit être caché sous plusieurs

monde, de faire valoir nos idées, de se faire une place dans la société. Il est donc capital que les enfants, dès le plus jeune âge, soient sensibilisés à l'importance des mots, la portée des livres, la compréhension des auteurs ; en même temps, il faut leur apprendre à s'interroger, à remettre en question, à critiquer, qu'importe de qui émane le discours. L'insécurité linguistique mène à une vulnérabilité face au monde, face aux extrémismes (religieux, politiques), à une exclusion d'une partie de

Lionel Cain Pour adresser des commentaires : lionel.cain@ac-grenoble.fr Il peut y avoir par ici des fautes et des emprunts, par là des manques et des défauts mais une seule pensée anime ce travail : vous aider à penser philosophiquement. Cours de terminale. 2013-14 Préalable (introduction) Préalable : de pré- et allable, ancien adjectif de aller. C’est une introduction subjective au sens où nous nous préparons à traiter Le sujet qui est la première notion du programme. A la fin du

fou) - des interprétations rétrospectives à partir de faits anciens qui prennent tout-à coup une signification particulière (ex. les persécuteurs étaient déjà à l’origine de son premier accident de voiture) L’intuition : elle apparaît à la conscience comme une « donnée immédiate », elle apporte un éclairage nouveau et inattendu (inspiration, création), c’est souvent leur contenu étrange qui la distingue de l’intuition normale (ex. j’ai compris depuis ce jour que j’étais le fils de Dieu).

Peut-on vouloir le mal ? Intro : la volonté est la faculté de se projeter librement vers des fins. Elle fait échapper l’homme au déterminisme qui régit les phénomènes naturels et comme le montre Alain en temps même qu’elle est le fruit de la conscience elle implique la discrimination entre le bien et le mal. Envisager que l’on puisse vouloir le malc’est poser qu’on peut consciemment et librement choisir le mùal . Or l’exercice d’une telle volonénous semble inintelligible . On a souvent tendance

lecteur. Le poète doit donc allier avec finesse le plaisir de l'art de la poésie et sa fonction de guide pour espérer réussir à toucher la sensibilité du lecteur, de l’émouvoir et de toucher son esprit, de le faire réfléchir, l’amener à une prise de conscience. On retrouve cette conception de plaire et instruire dans Le Lombric de Jacques Roubaud, où celui-ci grâce à l'originalité de son texte dans lequel il compare les poètes au lombric: ‹‹ Le poète, vois-tu, est comme un ver de terre ››, réussit à captiver

démonstration : Cette question doit être associée à toutes les interrogations d’ordre épistémologiques (qui ont trait à la science). Elle permet aussi d’établir un lien entre science et philosophie. C’est pourquoi elle est assez centrale et ce qu’il faut savoir sur ce chapitre vous sera utile pour de multiples sujets. La démonstration est l’opération permettant d’établir une proposition ou une théorie en s’appuyant sur des preuves et/ou une argumentation appropriée. La présentation d’une démonstration

une règle qui nous vient de l’intérieur, de notre conscience et ce que nous dit notre raison. Elle fait appel à l’universalité de la raison. Le droit naturel c’est le droit moral. La légitimité est la conformité à son sentiment intérieur du bien. Le problème du cas de conscience : le dilemme entre le légal et le légitime Le légal et le légitime ont le même but politique : ils permettent de vivre correctement ensemble. Un cas de conscience, c’est quand un conflit, un dilemme se produit entre

mathématisé. Pour lui, le temps c’est la variable t. St Augustin, Pascal : il n’existe pas de définition du temps, autrement que par des métaphores ou des tautologies. On ne trouve pas de définition du temps qui ne présuppose pas l’idée du temps. Se méfier de la polysémie du mot « temps » : le mot temps est utilisé pour dire la succession, la durée, le changement, le devenir, la vitesse, la simultanéité etc. On en parle aujourd’hui comme on en parlait avant Galilée. La solution n’est pas dans l’étude