Faut Il Tolérer Toutes Opinions

fixe les limites de la tolérance.En effet, la liberté, conçue comme une partie de l’utilité querecherche tout individu, n’est accessible que pour les membres d’unesociété qui a reconnu le principe d’utilité lui-même. Autrement dit, iln’est pas question pour Mill d’appliquer la tolérance à des individusqui ne sont pas parvenus à un certain degré de maturité morale. Cetteexigence morale est tout à fait cohérente d’un point de vue méta-éthique, puisque le principe d’utilité est un principe normatif et

2021[Tapez ici]12« L’âgisme nous rend aveugles envers quelque chose de magnifique. Nous sommes en train de couper nos propres ailes parce que tôt ou tard cela va tous nous concerner » (CECCARELLI, cité dans l’article Briser l’âgisme, ce fléau socialement toléré Radio-Canada, 2021). Cette citation de Barbara Ceccarelli m’a fait réfléchir. On s’imagine être vieux, catalogués dans ces visions remplies de préjugés ou nos aspirations et rêves sont cachés et ignorés par la majorité. Quels sont précisément les

guerres de religion (c’est-à-dire une époque où la religion était le véhicule de conflits politiques débouchant sur des guerres). Elle a été développée pour y mettre fin, en définissant les règles et conditions auxquelles la diversité des idées, opinions et croyances, pouvaient être supportées et tolérées dans une même société, sans pour autant la mettre en danger en créant des divisions incompatibles. On a souvent tendance à assimiler la tolérance à des notions qui se révèlent fondamentalement

Faut il être sceptique pour être tolérant ? La doctrine du doute, appelée scepticisme, a émergé en Grèce Antique. Or c’est à cette-même époque que la première démocratie s’est mise en place à Athènes. Pour qu’un tel régime émerge, en attribuant une importance centrale au peuple, une certaine tolérance était nécessaire. Jock Locke définit la tolérance par: « cessez de combattre ce qu’on ne peut pas changer », en 1632 dans sa Lettre sur la tolérance. En effet, lorsque les décrets et traités

vérité », devenue un lieu commun, illustre bien le relativisme : aucune opinion n'est vraie absolument, «tout se vaut, tout peut être affirmé». • Cette difficulté a été mise en évidence par Platon qui, dans le Théétète, reprend les thèses du sophiste Protagoras : celui-ci affirmait en effet que « l'homme est mesure de toutes choses », autrement dit, que la ou plutôt les vérités dépendent des perceptions, sentiments ou opinions de chacun. Si la connaissance se réduit à la perception ou à l'opinion

Le langage permet la communication et donc le rapprochement entre les hommes] Tout d'abord le langage permet la communication et donc le rapprochement entre les hommes puisqu'il est conçu de façon à pouvoir entrer en interaction avec autrui. C'est donc lui qui permet la construction d'une société, la constitution d'une culture. [A-Le langage est fait pour entrer en interaction avec autrui] Le langage, qui désigne tout système de communication vocal, graphique ou encore gestuel, porté par l'intelligence

vertu de sa nature initiale et fondatrice, cette opération a pesamment conditionné l’histoire entière de la philosophie occidentale. Au sujet des débuts de la philosophie, et plus précisément du commencement grec de la philosophie occidentale, les opinions des philosophes sont fort divergentes. Dans le sillage de Nietzsche, Martin Heidegger a lu, par exemple, la philosophie grecque présocratique comme l’expérience d’une plénitude de vérité et d’une authenticité de vie qui ont été oubliées et trahies

se rapporte aussi à celle d’autrui donc, la vérité se rapporte aussi bien à chacun des êtres humains. Tous les hommes possèdent la même part égale de raison ce qui leurs permet de distinguer le vrai du faux. La raison est bien partagée puisque tout individu est satisfait de cette part de bon sens qu’il possède. Notamment, Descartes dans le Discours de la Méthode, approuve en assurant que Le bon sens est la chose du monde la mieux partagée et en disant également qu’elle est naturellement égale

parfois entendre dire : « Je ne prétend pas détenir la vérité », ce à quoi il est rétorqué « Moi non plus, je ne le prétend pas », bien que les opinions des personnes divergent. De ce fait, il est possible de se dire que la diversité des opinions rend impossible la recherche de la vérité. L’opinion est un empilement d’arguments lié à l’amour propre. Les opinions s’opposent, se contredisent, elles créent des conflits, des plus modérés aux plus extrêmes, ne peuvent avoir d’autre issue que l’impossible

superieurs, des personnes plus agées ou même avec sa famille, nous nous devons de montrer une forme de respect envers les autres. Le respect est un sentiment moral unique en son genre, il n'est pas issu de la sensibilité mais est produit par la raison. Tout etre raisonnable est donc par la même occasion respectable. Mais alors on en vient a se demander, comment est-il possible de réussir a assouvir ses passions alors que nous sommes sans cesse tiraillés entre raison et besoin, désir d'assouvir nos passions