Faut Il Toujours Douter De Tout

le problème du sujet Les sujets qui commencent par "peut- on" pose généralement une double question. Peut-on signifie aussi bien "est-il possible?" que "a-t-on le droit?". Il faut donc se poser cette double question à propos du doute. Est-ce qu'il n'y a pas des choses qui s'imposent à moi a tel point que je ne puisse en douter? N'y a-t-il pas des domaines dans lesquels le doute doit être interdit (pensez à la dimension morale ici)? Impossible? Pensez au texte de Descartes par exemple dans le discours

" Je pris garde que, pendant que je voulais ainsi penser que tout était faux, il fallait nécessairement que moi qui le pensais fusse quelque chose; et remarquant que cette vérité : je pense, donc je suis, était si ferme et si assurée que toutes les plus extravagantes suppositions des sceptiques ne pouvaient l 'ébranler, je jugeai que je pouvais la recevoir sans scrupule pour le premier principe de la philosophie que je cherchais. Puis, examinant avec attention ce que j'étais, et

de discours, fait de l’effet, fait d’illusion. Quand il parle, l’apparence confisque la vérité dans un filet que sa transparence rend invisible. Il pourra parler de la justice tout en l’ignorant. Ses propos semblent vrais, bien qu’il ne sache rien de la vérité comme un peintre représente sur sa toile une chaussure qui a tout d’une chaussure alors qu’il serait incapable d’en fabriquer une. L’esprit n’est jamais jeune, il est vieux de tous ces préjugés, on croit savoir alors que l’on ne sait pas. La

devenons-nous après la mort ? A chacun sa réponse et à chacun de croire ou non en ces réponses. Ainsi, on a pu distinguer le doute et la certitude. De plus, il s’est formé une opposition entre les scientifiques et l’Eglise, qui remettait en cause toutes les découvertes opposées à la Bible. Ainsi, Emile-Auguste Chartier, dit Alain a écrit : « Le doute n’est pas au-dessous du savoir, mais au-dessus ». En effet, comme le doute est un acte d’intelligence, il est plus judicieux de remettre en cause une

Philosophie morale et politique Jeanne-marie.roux@univ-paris1.fr Thème : de quoi faut-il douter ? Examen : DST 2 heures -> questions de cours et questions de réflexion La philosophie comme discipline de la pensée et du questionnement. L’idée centrale est que la philo est d’abord une méthode questionnement et une méthode de doute, et une réflexion sur cette méthode. Poser des questions et douter ne se fait pas n’importe comment. La philo permet d’organiser ses questions. Les différents

qui ne sait plus douter descend-il en dessous de l'esprit? » Cette reformulation d'Alain comme quoi l'esprit qui ne sait plus douter descendrait en dessous de l'esprit présuppose que par essence même le doute est une condition du développement et de l'enrichissement de l'esprit libre. Cette problématique nous invite à croire que le doute est le moyen d'élévation de l'esprit. Cependant l'on peut se demander de quel doute y est à propos? Apprend t-on à douter ou sait-on douter de nature? De plus

mais c’est avant tout une question centrale en philosophie. En effet, si l’action humaine s’appuie sur une quantité nécessaire de certitude, il faut cependant admettre que cette certitude est souvent relative, qu’elle est faite sur une multitude de compromis, d’arrangements qui la rendent douteuse dès lors qu’on l’étudie de plus près. Il faut reconnaître aux philosophes sceptiques grecs d’avoir été les premiers à jeter un regard soupçonneux sur la connaissance, tenant tout pour faux de peur de

il faut respecter la personne parce qu'elle a une conscience. Notion de soi, tel que « je » ou « moi », donc on s'identifie comme être une personne, une unité qui a le droit au respect en soi. Il a une certaine responsabilité ce qui constitue le sujet, donc uns conscience psychologique (produite, liée à l'entendement humain). Morale : saisi par l'esprit du bien et du mal. La morale n'est pas la même partout, mais il faut quand même la présence de la conscience. La conscience est toujours implicitement

+ respect des 4 règles :  " mais que, pour toutes les opinions que j'avais reçues jusques alors en ma créance, je ne pouvais mieux faire que d'entreprendre une bonne fois de les en ôter, afin d'y en remettre par après ou d'autres meilleures ou les mêmes, lorsque je les aurais ajustées au niveau de la raison" "Mais, comme un homme qui marche seul et dans les ténèbres, je me résolus d'aller si lentement et d'user de tant de circonspection en toutes choses que, si je n'avançais que fort peu, je

le chemin « méthodologique » menant au vrai ? L’opposition entre les termes est fortement présente, d’une part le doute qui est un état de l'esprit qui nous dirige vers un questionnement personnel, si une pensée est vraie ou non. Mais pour autant, douter n'est pas nier, la négation elle est une certitude, le doute revient, lui, à admettre qu'on n’a pas une totale confiance en ce qu’on pense être vrai tandis que la vérité c’est le réel dans le vrai, ce qui est certifié sans aucune opposition, à noter