Faut Il Toujours Faire Son Devoir

LA MORALE : LA LIBERTÉ , LE DEVOIR, LE BONHEUR. | I- Le bonheur comme fondement de la morale. → Aristote constate que toute activité est finalisée, a lieu par rapport à buts. Différence hypothèse déterministe car causes motrices/finales. → Le but = un bien. Le désir = réaliser un certain nombre de buts. Parmi activités, deux grands types : praxis et poesis. Mais : lorsqu'un fabrique est-ce qu'on ne s'améliore pas ? Oui mais pr réflexion, on utilise deux aspects. → Hiérarchie entre les

le plus difficile et le plus dur, s’il le faut. Sinon, ils sont décidés à paresser, quand bien même cette paresse signifierait misère, déshonneur, péril pour la santé et pour la vie. Ils ne craignent pas tant l’ennui que le travail sans plaisir : il leur faut même beaucoup d’ennui pour que leur travaille réussisse. Pour le penseur et pour l’esprit inventif, l’ennui est ce calme plat de l’âme qui précède la course heureuse et les vents joyeux ; il leur faut le supporter, en attendre les effets à part

Ouverture Présentation du sujet Problématisation et problématique Annonce du plan 2 à 4 parties (avec 2-4 sous parties) Chaque sous partie contient : • Thèse • Argumentation (plusieurs arguments) • Exemple Evidemment, mais apparemment il faut tout dire : il faut des transitions entre les parties et entre les arguments. Un développement n’est pas une accumulation d’informations sans cohérence. MERCI. Résumé Réponse à la problématique Ouverture Développement • Conclusion • • • SUJET D’EXAMEN

est une réflexion qui s' appuie sur des leçons, des théories, des doctrines étudiées en classe (pas seulement de terminale mais aussi de première, seconde etc.) mais qui doit s'en détacher puisqu'il ne s'agit ni de réciter une ou des leçons, ni de faire un catalogue organisé de théories, ni de penser à partir d'un auteur particulier ou d’une œuvre particulière … Elle est une réflexion rationnelle qui s 'appuyant sur des bases culturelles (philosophiques, sociologiques, historiques, anthropologiques

DM de philosophieQuatrième sujet : explication de texteINTRODUCTION Dans cet extrait du Traité des Devoirs, Cicéron aborde principalement le thème de la justice qu’il met en lien avec les thèmes du devoir et de la morale. La justice se définit initialement par un ensemble de règles qui se doivent d’être respectées afin de maintenir un équilibre entre tous. Pourtant, Cicéron nous explique ici que la justice ne peut être définit unilatéralement par des règles absolues et que d’autres facteurs entrent

meurtrières chez les hommes. Toute règle définit donc un certain nombre de devoirs auxquels les individus doivent se soumettre. De ce point de vue, la moralité est d’abord une obéissance. La deuxième propriété de la morale est que ses règles portent virtuellement sur tous les domaines de la vie. La vie sociale comme la vie individuelle. Ex. : parmi les devoirs moraux qui concernent la vie sociale, il y a les devoirs moraux qui portent sur les relations familiales, sur les relations avec les

TOUTE VERITE EST-ELLE BONNE A DIRE ? G. Gastaud, février 2005 Tu ne mentiras point : partout, le menteur est méprisé, au point que le mensonge a toujours été flétri comme le premier pas vers le crime suprême, celui qui est le plus cruellement châtié dans l’enfer de Dante, la trahison. Et pourtant, la sagesse des nations contredit l’impératif catégorique de véracité en nous avertissant que « toute vérité n’est pas bonne à dire » et qu’ « il n’y a que la vérité qui blesse ». On peut en effet

itinéraire, il comprend des directions générales claires : on sait au départ où l’on va, et des indications détaillées qui permettent de ne pas se perdre. Comme tout itinéraire, il faut avoir fait tout le trajet, relevé toutes les difficultés, surmonté un certain nombre d’obstacles, s’être un peu perdu, avoir dû faire demi tour pour pouvoir le tracer pour quelqu’un d’autre. La dissertation retrace cette recherche avec ses erreurs, ses demi-tours, ses raccourcis parfois. Elle ne donne donc pas

à ses devoirs. » Que pensez-vous de ce jugement de Jean-Jacques Rousseau ? Au XVIIIème siècle de notre ère, au plus fort de la monarchie absolue de droits divins, des hommes pensent à une société idéale, une utopie, où tous seraient libres et égaux en droit. Rousseau est l'un d'entre eux. Philosophe très connu, il s'est battu pour les droits des hommes. Il a notamment dit : « Renoncer à sa liberté, c'est renoncer à sa qualité d'homme, aux droits de l'humanité, même à ses devoirs. » Mais

Droit, devoir, bonheur Droits et devoirs L'analyse proposée par Rousseau paraît claire : l'élaboration du Contrat social s'exerce par la reconnaissance réciproque de droits identiques entre tous les membres du pacte. Il existe alors une exacte corrélation entre droits et devoirs. 1) La corrélation entre droits et devoirs À chacun de mes droits correspond un devoir pour autrui. Ce que je puis réclamer, un autre me le doit. Ce principe s'avère flagrant dans toutes les obligations pécuniaires