Faut T Il Libérer De Ses Désirs Ou Se Libérer De Ses Désirs

Dissertation de philosophie : Sujet : Faut il satisfaire tous nos désirs ? Pour définir le désir, nous pourrions nous reporter aux propos de Platon qui affirme que : « Le désir est l'expression d'un manque ».Le manque est une souffrance que nous avons besoin de combler pour en guérir. Le désir devient alors synonyme de souffrance et impose au sujet de combler ce dernier. Le désir, est en général qui anime d’un Homme. Celui-ci s'efforce ainsi, d'assouvir ses besoins et de nourrir des passions

Doit on satisfaire tous ses désirs ? Pour le sens commun, il semble évident que je dois satisfaire mes désirs en effet, comme le dit Platon, le désir est l’expression d’un manque, il est donc naturel que je veuille satisfaire mes désirs pour combler ce manque car il devient alors synonyme de souffrance, c’est pour cela que l’homme s’efforce sans relâche d’assouvir ses besoins, ses passions, les objets de ses désirs car ils l’apaisent et concourt a son bonheur, il est constamment à la recherche

», il s’est approprié 5 ces injonctions, il les a faites siennes ; autrement dit, il s’est doté d’une conscience morale. - Par censure La théorie des pulsions (Sigmund Freud) nous enseigne que l’individu refoule hors de sa conscience certains désirs condamnés par la culture. Il apprend par ses relations sociales quelles sont les formes légitimes, instituées par la culture, de satisfaction des ses pulsions (de vie et de mort : de sa libido et de son agressivité) et quelles sont les formes interdites

La liberté est à conquérir : de la libération à la quête d’autonomie a) Être libre, c’est apprendre à se libérer des passions Platon, dans le Gorgias, pose la question suivante : est-ce la vie de l’homme aux désirs insatiables ou celle guidée par la raison qui est la meilleure ? Dans ce dialogue qui met aux prises Socrate et Calliclès, ce dernier défend le droit au désir, comme un droit à être puissant, autrement dit à être capable de mettre les forces de son énergie et de son intelligence au service

lagon tropical, ou à embrasser cette jolie fille que je désire secrètement depuis des mois, m’amène à me demander : et si c’était ça le bonheur ? Finalement, que demander de plus pour être heureux que la réalisation immédiate de l’ensemble de nos désirs ? N’est-ce pas là le but de la plupart de nos actions ? Pourtant, on peut se demander si le désir, qui repose sur le mécanisme de la frustration (que l’on ressent tant que le désir n’est pas réalisé), peut réellement constituer une voie vers le

Introduction Nul doute que nous soyons nombreux à souhaiter n'avoir pas à travailler : le travail tend à nous apparaître comme une contrainte sociale déplaisante et pénible. Il faut travailler à l'école, puis il faudra trouver un emploi pour gagner sa vie et prendre ainsi sa place dans la société, au point que la majeure partie de notre vie semble placée sous le signe du travail. Or le travail est avant tout une activité impliquant de se soumettre à des règles dont on ne décide pas : il y a un savoir-faire

passé. Pourtant, il est vrai que nous faisons tenir notre bonheur dans le progrès des sciences et techniques.  2ème : Si le bonheur est la satisfaction des besoins et des désirs, et si les progrès de la technique rendent plus facile cette satisfaction, ne doit-on pas en conclure que ces derniers sont source de bonheur ? Ou faut-il considérer la technique comme créatrice de dangers et de malheur pour l'homme ? I. le progrès technique (c’est-à-dire le perfectionnement des outils et des savoir-faire)

gouverné par une foule de désirs inconscients (les pulsions du « ça »). C'est surtout Spinoza qui affirme que le désir est « l'essence même de l'homme » (son conatus) et que la raison y est soumise. Si Spinoza n'a pas une conception négative du désir, certains y voient une souffrance : Le désir entraîne une aliénation de la raison : « La raison est, et elle ne peut qu'être l'esclave des passions » (Traité de la nature humaine, Hume, 1740). L'insatiabilité des désirs est source de souffrance,

devenir un débauché. (h dérèglé, malade, esclave de ses désirs) état de servitude (perte de liberté) Jusqu'au 17° le désir, devenue tellement puissant qu'il finissait par obseder l'H était appellé une passion. => auj' ADDICTION. Désir = manque = souffrancer -> sans compter que le désir peut etre / def' une souffrance puisque ce qui le caract' est 1 état de manque. il nous trouble sans cesse. il est vrai que renoncer à ses désirs parait austère, sévère maiss il est justifié par la volonté

un sentiment propre à chaque être humain. En effet, chacun désire des choses différentes. Nous ne courons pas tous vers un même objet désiré. Nos désirs sont changeant en fonction du contexte, du moment ou de nos sentiments. Nous voulons alors atteindre le bonheur en se procurant l'objet de nos désirs. D'où la question : Faut-il satisfaire tous nos désirs? Pour pouvoir y répondre, nous devons nous poser de nombreuses autres questions, telles que : Jusqu'où aller pour l'obtention du chose désirée