Féminisme musulman

13 premières années de cette période, les musulmans, alors minoritaires, ont vécu à la Mecque sous une autorité païenne. Ils firent face à de nombreuses oppressions. Nombre d'entre eux ont été harcelés, maltraités, torturés, et même assassinés, leurs maisons et leurs biens pillés. En dépit de cela, les musulmans ont mené leurs vies sans recourir à la violence et ont toujours appelé les païens à la paix. Quand l'oppression devint insupportable, les musulmans durent émigrer à Yathrib, rebaptisée plus

prophète (saws) a dit : celui qui m'obéit, obéit à ALLAH et celui qui me désobéit à certe désobéit à ALLAH. Hadith unanimement reconnu authentique !!! 7 - Selon Oubada Ibn Assamet (DAS), le Messager de Dieu (BSDL) dit: "Il n'est pas sur terre un Musulman adressant une invocation à Dieu exalté sans que Dieu n'y réponde ou n'écarte de lui un mal égal à l'objet de son invocation tant qu'il ne souhaite pas une source de péché ou la rupture des liens de la parenté". L'un des assistants dit: "Ainsi donc

Droit musulman deux ouvrages à voir: Hervé Bleuchot: droit musulman, presse universitaire d'aix marseille 2002. louis milliot et françois paul blanc: introdcution à l'étude du droit musulman de chez dalloz 2001. I. Définitions essentielles Islam: ce mot se définit en arabe par la paix ou le repos ou la soumission absolue à la volonté de dieu. Chahada: «il n'y a pas d'autre dieu qu'allah, que mahomet, son profète». C'est la phrase que chaque musulman doit prononcer au moins une fois

entre 80 et 85 % des musulmans, et le chiisme rencontré principalement en Irak et en Iran. Ces deux courants se combattent depuis leur origine. D'importantes communautés existent au Nigeria, Bangladesh, Afghanistan, Pakistan, en Iran, en Chine, en Europe, dans l'ancienne Union soviétique, et en Amérique du Sud. Il y a environ sept millions de musulmans aux États-Unis et environ 5 millions en France La loi islamique fournit un ensemble de règles prescrivant ce que les musulmans doivent manger. Ces

battrais comme les prophètes, paix sur eux ceux sont battu pour nous, pour nous apprendre l'islam et l'amour que tu as transmis en eux. Que la paix soit sur tous les prophètes ainsi que leur famille, faites que ma famille et mais amis et tous les musulmans atteigne le paradis et faites que les Palestiniens soit courageux et qu'ils soit heureux Amine. J'aimerais partir, partir pour trouver ma liberté et enfin exister la ou mais ancêtres ont transmis l'islam, je veux apprendre ceux qu'on apprit mais

Voltaire dénonce que les religieux commettent tous les péchés, qu’ils veulent le pouvoir politique et économique et qu’ils encouragent la guerre. 1. Voltaire dénonce les juifs, chrétiens et musulmans qui commettent tous les péchés. - Chap. 14 : les soldats jésuites tuent. - Chap. 12 : un imam (chef spirituel musulman) persuade les janissaires turcs de manger la fesse de leurs prisonnières. - ((Chap. 22 : l’abbé périgourdin trompe Candide.)) - Chap. 10 : un cordelier (franciscains établis en France)

préférait rester à la maison. Il y avait un précepteur, qu'on appellle le Qazi en Urdu, musulman, qui venait donner des cours aux enfants chez cette famille chrétienne, on lui avait donné le droit de faire la prière chez eux, quand il était l'heure, dans un coin, un endroit lui était réservé. Mais, il ne devait pas parler de l'Islam aux enfants, il devait s'en tenir aux leçons. Ce Qazi était un bon musulman mais était de nature très peureuse, il avait très peur au fond de lui. Un jour, alors que

dans notre temps où prolifèrent les diverses tendances, divergentes du dogme authentique comme l’athéisme, le soufisme, la mystique musulmane (rahbaniya), l’adoration des tombes (quoubouriya) et des idoles (wataniya), ainsi que toutes les formes d’innovation qui sont en contradiction avec la voie prophétique. Toutes ces tendances restent dangereuses pour le musulman tant qu’il ne s’est pas armé d’une croyance authentique, fondée sur le coran et la sunna et la voie des prédécesseurs (salaf). Cette

laïcité. D’ailleurs au moment du procès de nombreux musulmans ont soutenu le journal. La laïcité ne doit pas être une balance en équilibre. Il est clair que dans le monde actuel, la mondialisation créée des inégalités économiques, commerciales et sociales. En pensant et en vivant la laïcité comme une neutralité on ne fat que rajouter un poids dans une balance déjà fortement déséquilibrée, d’un côté une Europe chrétienne, de l’autre un mode musulman dominé. Pour vivre en bonne entente il faut retirer

Droit islamique et droits de la femme d’après les registres du Tribunal Musulman de Ndar (Saint-Louis du Sénégal) Ghislaine Lydon Abstract Based on the nineteenth-century records of Senegal’s first Muslim Tribunal, founded in 1857, this article examines how the rights of Muslim women were upheld by judges in charge of dispensing Islamic justice. A brief history of the tribunal is presented before turning to a discussion of women’s rights in Islam, and in particular, their divorce rights. The