Femme Battues

femmes sont maltraités et abuser. En effet, pendant qu’Iriook est enceinte, Agaguk lui a battu férocement. « Il se rua sur Iriook, la jeta par terre sur la glace humide » (p.99) C’est clair que les Inuks déteste les blancs aussi. «… le jeu, c’est de vivre sa vie ancestrale, en défi constant aux Blancs. » (p.203) De plus, les hommes ont le droit de faire presque n’importe quoi. « …ils étaient tous couchés avec une femme qui n’était pas nécessairement la leur. » (p.149)

I. INTRODUCTION L’inégalité du statut de la femme Chinoise a toujours été omniprésente dans l’histoire de la Chine. Étant à la base de la société chinoise, le confucianisme met de l’emphase sur certaines valeurs et traditions, dont notamment une culture patriarcale. Dans la société traditionnelle chinoise, les femmes devaient obéissance aux hommes tout au long de leur existence. En premier lieu, lors de leur jeunesse, elles devaient obéissance à leur père. Ensuite, à leur mari, et à leur

et au regard de la société. Un danger toujours présent dans la vie quotidienne : En 1997, 75 femmes sont mortes suites d'une agression de leur mari. C'est pourquoi la révision du code pénal en 1999 est capitale et propose que la femme ne doive plus entière obéissance a son mari. Cependant cette récidive ne suffit pas et l'on retrouve 66 femmes morte à nouveau en 2000. Néanmoins, un total de 77 femmes ont étés tués en 2008 par leur compagnon ou ex-compagnon en Espagne, contre 71

Biographie: Delphine De Vigan née le e Mars 1966 à Boulogne-Billancourt. Elle cultive la discrétion. Publiant son premier livre sous pseudonyme, Lou Delvig retrace le parcours d'une jeune femme anorexique. Largement autobiographique, « Jours sans faim» est paru en 2001 aux éditions Grasset. Cadre dans un institut de sondages, Delphine de Vigan écrit le soir, en plus de son activité professionnelle. Elle parvient ainsi à gagner le cœur du public avec «Jolis garçons», un recueil de nouvelles édité

corps de la femme, sa plasticité physique exagérée provoque un effet de sens très ambigu : l'aspect "alimentaire" de Cunégonde annonce son appétence "sensuelle" évoquée très explicitement quelques lignes plus loin à l'occasion de la fameuse "leçon de physique expérimentale" de Pangloss : Un jour, Cunégonde, en se promenant auprès du château, dans le petit bois qu'on appelait parc, vit entre des broussailles le docteur Pangloss qui donnait une leçon de physique expérimentale à la femme de chambre

Toundi et autres noirs de mêmes conditions comme le rapporte ce passage à la page19 : J’avais un oncle que je n’aimais pas à cause de ses croûtes de gale. Sa femme sentait, comme lui, le poisson avarié. Il me répugnait d’entrer dans leur masure…Je revins doucement derrière notre case et regardai à travers les lézardes du mur de terre battue. Au cours de ses rafles nocturnes le commissaire nous plonge dans cet univers lugubre où les hommes et leurs produits agricoles s’entassent dans la même case

eux-mêmes le transfert, dans tous les cas on prépare l’enfant à ça. Il peut revenir à tout moment dans sa famille. On peut donner un enfant à ses propres parents en guise de retour avant de se marier, ou de partir. Un enfant peut atterrir chez une femme qui a perdu un enfant ou ne peut pas en avoir. Qu’est ce qui fait que nous ne trouvons pas de terrain d’entente en médiation entre les théories institutionnelles et les familles ? Nous avons été formés pour protéger les enfants qui nous paraissent

l’infidélité de la plupart des femmes blanches et plus particulièrement celle de Suzy, la femme du Commandant. Cette infidélité fera que la femme qui était admirée et même idolâtrée sera méprisée par tous les noirs et le Commandant devient dans la bouches des indigènes « Le commandant dont la femme écarte les jambes dans les rigoles et dans les voitures. » Cette femme, en réalité, symbolise l’opposé de la femme noire celle qu’on trouve par exemple dans l’œuvre de Camara Laye, L’Enfant noir. Ainsi

laquelle Samilia s’est promise quand elle était enfant, Sango Kérim.Le roi ne peut choisir. Plutôt que de voir la guerre ruiner son splendide royaume, il préfère s’éteindre sous les yeux de Katabolonga, l’ami fidèle, l’unique survivant d’une tribu battue par Tsongor dans ses jeunes années, celui qui aida le roi de guerre à devenir un roi de paix. " Je sens le souffle violent de la guerre dans mon dos. Elle est là, oui. Je la sens qui fond sur moi et je ne sais pas trouver le moyen de la chasser. "

fois une femme active, mère de famille et épouse. Or avec cette nouvelle norme véhiculée par les médias exigeant d’elles activité, participation, émancipation, indépendance, les femmes ont-elles le libre choix psychologique de ne pas travailler ? En 40 ans, les femmes ont donc véritablement investi le monde du travail. Le nombre d’hommes actifs est resté relativement stable, autour de 14 millions, mais le nombre de femmes actives est passé de 7 à plus de 11 millions. Le statut de femme active est