Femmes Citoyennes A Part Entiere

          DEVOIR N° 1:​  La responsabilité de la France dans la déportation des Juifs selon François  Hollande.     Extraits du discours prononcé par le président de la République, François Hollande, le 22 juillet 2012 à  l’occasion du 70° anniversaire de la rafle du Vel d’Hiv.   « Nous sommes rassemblés ce matin pour rappeler l’horreur d’un crime, exprimer le chagrin de ceux qui  ont vécu la tragédie, évoquer les heures noires de la collaboration, notre histoire, et donc la  responsabilité de la France

1830 à nos jours SUJET 1 : Être ouvrier en France (1830-1975) Problématique générale : Comment évolue le monde ouvrier en France de 1830 à 1975 ? Notions : sociabilité, culture, grève, syndicalisme, parti Situation 1 : 1892, la grève de Comment les mineurs de Carmaux et Jean Jaurès se retrouvent-ils Carmaux et Jean Jaurès engagés dans le même combat ? Situation 2 : 1936 : les Comment expliquer l’ampleur et la popularité des grèves de 1936 ? occupations d’usine Situation 3 : Être ouvrier à Comment

La société a des devoirs envers l’individu, surtout si elle repose sur le fondement moral et politique de la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen de 1789. L’égalité des droits oblige l’Etat à mettre en place une instruction publique, afin que l’homme devienne citoyen, c’est-à-dire membre à part entière d’une société qui instruit en vue de se construire.§2. L’idée est que les lumières (les connaissances) font reculer l’obscurantisme et sont nécessaires à l’élaboration de lois

Esclavage en Grèce antique Jeune esclave présentant une boîte à bijoux à sa maîtresse assise, stèle funéraire, vers 430-410 av. J.-C.,British Museum L’esclavage a été une composante essentielle du développement du monde grec antique pendant toute son histoire. Il est considéré par les Anciens non seulement comme indispensable, mais encore comme naturel : même les stoïciens ou les premiers chrétiens ne le remettront pas en cause. Conformément à la tradition historiographique moderne, cet article ne traite

CHAPITRE 3 : Les citoyens et la politique. Concept de politisation (l'attention accordé par les citoyens au champ politique. La relation qui prévaut entre les citoyens et la politique.). Pour comprendre ces relations entre les citoyens et la politique, il faut aussi prendre en compte le fait que le modèle français de la citoyenneté repose sur un idéal de participation politique puisque effectivement selon la vision républicaine de la citoyenneté tout individu qui rempli les conditions d'exercice

MEMOIRE CULTURE DE COMMUNICATION Sujet : Rome et son organisation sociale Problématique : L’organisation sociale de Rome est-elle à la base de toute organisation sociale dans le monde d’aujourd’hui ? Corpus : Les Romains : James SIMON  (1992) Guide Romain Antique : HACQUARD/DAUTRY (Hachette 1952) Romains, si tu étais un romain comment vivrais-tu ? : GRANERI/ANITA (Hachette 1994) Rome, une journée dans la Rome antique : BIETSY/STEPHEN La vie dans les cités antiques : CANNOBY/DODGE

mensonge; répété dix mille fois il devient une vérité. (Anonyme) ». Peut-on à force de répéter un mensonge en faire une vérité ? Est-ce qu’une rumeur créée de toute pièce peut, après être passée par des milliers de bouches d’oreilles, devenir histoire authentique ? Voici les questions que pose cette phrase. Un mensonge est faux par définition si l’on suit les propos tenus dans cette citation, l’on constate qu’il y a une possibilité pour qu’un mensonge se transforme en un fait que personne ne pourra

culture hellénique se manifeste dès l’Âge du Bronze, c’est à partir du siècle obscure que des petites communautés humaines s’installent dans les îles. A partir du VIII siècle AV JC les différentes communautés s’organisent en cités (poleis), et notamment en Crète. On considère après l’an Mil av JC les côtes d’Asie mineures (Turquie actuelle) et sur l’île de Chypre, les premières communautés venues de la mer Égée. A partir du VIIIe siècle des cités indépendantes

I) La conscription : une longue marche vers l’égalité Cette histoire qui conduit à énumérer des lois peut aussi conduire à une histoire de la jeunesse, du rapport entre générations : la jeunesse, de tout milieu social, devient plus clairement au XIXe le bras armé de la nation. Comprendre comment, avec la conscription généralisée, la G prendra de plus en plus le visage de la jeunesse, même si les gradés sont svt d’âge plus mûr et même si le Pétain de 40 est un vieillard (mais justement, il arrête

De la citoyenneté dans la démocratie à l’heure de la mondialisation Par Hugues Poltier www.contrepointphilosophique.ch Rubrique Politique Février 2004 Le but de cet exposé est de contribuer à penser la question de la citoyenneté dans le contexte contemporain. Il ne s’agit donc pas pour moi de me cantonner à une présentation historiographique de la réflexion sur la citoyenneté depuis la fondation de la démocratie grecque au VIe-Ve siècles avant J.-C. Il s’agit ici pour moi de penser