Feodal Vassalique

peu mobilisé par la royauté pour surligner que si le roi est un seigneur au même titre que les autres alors il reste un seigneur particulier, notamment au regard des missions qu’il a à remplir. Section 1 : La réalité seigneuriale A) Le contrat vassalique Ce contrat n’est pas exclusif à cette période. La vassalité est une relation qui nait entre deux homme, d’une part le vassal et de l’autre le seigneur. Au départ c’est une relation strictement personnelle. Le vassal entre dans la dépendance du seigneur

un seigneur banal, car il s'est approprié le pouvoir de commander, le pouvoir de ban. Le seigneur est encore un seigneur justicier, car il a fait sien le pouvoir de rendre la justice et d'en exécuter les sentences. Le seigneur est enfin un seigneur féodal, car il a su tisser avec ses vassaux un certain nombre de liens d'où découlent sa puissance et son autorité. La seigneurie n'est donc pas seulement un territoire, elle est aussi le cadre d'une activité politique au sens large. Le mouvement d'implosion

« traître ». Ce genre de situations constitue le dysfonctionnement de la société de l’époque, car il arrivait qu’un vassal prête serment à plusieurs seigneurs, qui rentraient parfois en guerre l’un contre l’autre. On retrouve les relations féodo-vassaliques dans les deux ordres, la noblesse et le clergé selon la hiérarchie respective suivante : Empereur (si empire il y a), Roi, Prince, Duc, Marquis, Comte, Vicomte, Baron, Chevalier. Ainsi que : Pape, Cardinal, Archevêque, Évêque, Prêtre. Le clergé

maître qu'au Roi. Charlemagne fait alors valoir un engagement qui dépasse sa propre personne pour réaliser l'utilité du royaume. A cette fidélité les Carolingiens ont maintenus une fidélité plus forte qui concernait leur entourage immédiat : fidélité vassalique. I. les organes de l'organisation carolingienne A. l'administration centrale : les organes centraux du gouvernement il existe des officiers qui permettent la bonne marche du palais. Avec eux on trouve des conseillers palatins qui

temporel et le spirituel se renforce. L'immersion de l’Église dans la société féodale ne l'empêche néanmoins pas de poursuivre son élan religieux. Une réforme se prépare et se déploie au XIe siècle : la réforme grégorienne. Au XIIe siècle, l’Église est triomphante. Pourtant, cette situation n'empêche pas l'éclosion de mouvements hérétiques. Pour défendre leurs domaines fonciers, les clercs s'insèrent dans le système féodo-vassalique. Évêques et abbés deviennent des seigneurs, prêtant hommage aux puissants

coutumes n’a pas toujours permis d’empêcher les seigneurs d’imposer des contraintes nouvelles et tyranniques, dans la mesure où on est dans un monde où le commandement militaire est le modèle du pouvoir civi. III. Les rapports vassaliques et la féodalité Le lien féodo-vassalique structure toute la société occidentale, du point de vue politique et social. C’est un lien d’abord personnel, et au deuxième plan, un lien réel. L’incarnation de cette dimension réelle est le fief. A/ La vassalité Elle

Le retournement de la tentative de vassalisation a – 847 : le capitulaire de Mersen b – 877 : le capitulaire de Quierzy-sur-Oise Leçon III – Les temps féodaux ou l’ordre seigneurial Introduction : les nouvelles invasions ; le chassé-croisé Carolingiens-Robertiens (futurs Capétiens). I – La réorganisation féodale de la société : le lien inaltérable entre l’homme et la terre A – La condition des personnes 1 – Les trois ordres de la société a – Les origines indo-européennes

TITRE PREMIER : L’ETAT EFFACE : L’EPOQUE FEODALE (X-XIIème SIECLE) Le mot féodalité est un mot qui n’existait pas à l’époque et qui vient du mot fief car les historiens classiques considèrent que c’est l’institution la plus caractéristique de la période puisque c’est une institution qui va fonder le droit de propriété et le droit de la politique. Ce terme peut désigner l’organisation politique mais aussi pour désigner tout l’organisation politique et social du 12ème au 15ème siècle. On parle aussi

contraire dans la période médiéval, la société féodal c’est l’antithèse du désordre. Nous sommes victimes de la propagande moderne. On a de l’époque féodale une image un peu noire du moyen age. Elle n’est pas désorganisée pour autant. Le terme de féodalité et de moyen age ne sont pas synonyme, c’est l’extrême fin du moyen age. Période du haut moyen age, période pendant laquelle les forces de dissociation de l’état son à l’œuvre. Titre 1 : la genèse du monde féodal : l’inéluctable désagrégation de l’état

le conseil et l’aide de ses fidèles. Le déclin Carolingien va laisser de profondes traces dans ce que l’on va appeler le monde féodal. Ces traces, quelles sont-elles ? Le Moyen-Age va d’abord hériter d’un système de lien personnel dans une période où l’Etat n’existe plus. Les roi Carolingiens avaient mis au point un système : ils avaient eut recours au système vassalique, c’est à dire que la vassalité reposait (en absence d’Etat) sur une relation d’homme à homme (relation très simple) c’est à dire