Feodal Vassalique

cérémonie d’investiture, le seigneur va en profiter pour réclamer un droit de mutation soit une taxe qui frappe le transfert du fief. D’autre part, les coutumes vont soumettre la transmission du fief à des règles appropriées à la défense du système féodal. B. La cérémonie d’hommage et foi : point de départ de la succession du fief La charte retranscrit la cérémonie d’hommage et foi précédent la donation du fief L’hommage et foi est un rituel formaliste et oral qui se découpe en 2 : d’abord l’hommage

période qui s'ouvre maintenant dans le Royaume de Charles, une période ou les prérogatives de puissance publique sont qualifiées avec des techniques de droit privé. Cette période amorce l'expérience de la féodalité. Titre 1 - Les fondations féodales La dynastie carolingienne, marquée par Rome, s'éteint dans les mêmes circonstances que Rome, la circonstance des invasions. Au IXème siècle, les normands déferlent sur l'Europe. Ce contexte d'insécurité favorise dans le Royaume des relations

difficile de comprendre les individus si l'on ne possède pas des informations sur leur moyens de subsitance. Il ne faut absolument pas calquer l'histoire des invidus, l'époque actuelle (économie de marché). Au cours du premier age du moyen age (age féodal) l'argent tient une place secondaire. Mais le moindre boulversement économique va avoir une incidence considérable sur la condition des terres et la condition juridique des personnes. L'histoire sociale est également liée à l'histoire des mentalités

s'émancipent de la tutelle princière dès qu'ils la sentent fragilisée. * Des comtes aux sirs : dans la seconde moitié du Xème, des places fortes apparaissent. Ce sont des instruments d'affirmation et de conquête du pouvoir, qui expriment une réalité féodale = le recours à la force et à la violence est devenu le moyen naturel de régler les conflits. Ces places sont le siège permanent d'une garnison, dirigée par un châtelain supposé exercer par délégation du comte un pouvoir de commandement militaire.

négliger les aspects du droit privé, et l’Etat qui a disparu avec l’Empire Romain pendant longtemps, l’Etat est une esquisse, parfois oubliée, et qui revient. Ces institutions privées qui se substituent à un Etat défaillant sont des institutions féodales. Il s’agit dans l’ensemble, de l’histoire de la construction à travers mile difficultés de l’Etat français et du droit public français. La forme de cette histoire est une forme monarchique, une forme royale. Dans cette histoire, qui nous fera aller

la règle de Saint Norbert. Ne pas étudier les saints B. Les nobles ou chevaliers On les appelle chevaliers car justement, ils possèdent un cheval de combat, et ils dépendent des un et des autres dans ce que l’on appelle les relations féodo-vassaliques. A la distinction des deux autres ordres, on n’est chevalier ou noble par hérédité. C’est donc un cercle fermé par nature, on ne devient pas noble, on nait noble. On peut retrouver les prémices de la naissance de cette chevalerie. Des études montrent

plus ils ont la révélation du christ. « souris nichés sur des épaules de géants » On garde des éléments du système éducatif : Le Trivium (grammaire, rhétorique, dialectique) et Quadrium (arithmétique, géométrie, astronomie, musique) La société féodale : (cf : pages 1à6) Structurée en 3 parties : -Les oratores (religieux et intellectuels) -Les bellatores (les nobles qui font la guerre) -Les laboratores

Il le fait car les ghildes sont un danger pour lui. Donc Charlemagne, s’appui sur le serment de vassalité comme instrument de politique pour restaurer la paix publique. Quelle est la nature de ce serment ? Est-ce que ce serment est un serment vassalique ? Non, car ce serment est un serment militaire, la principale obligation est de combattre à la guerre aux côtés du chef. Dans le même temps, les technique de combats évoluent et on voit apparaitre deux sortent de troupes, les fantassins et les cavaliers

primogéniture et l’exclusion des femmes de la succession. Pour éviter les crises, les rois prennent l’habitude de faire sacrer leur fils de leur vivant. B. L’expansion du domaine royal La pacification du domaine royal Dans la France féodale, la puissance du roi repose sur son domaine, c’est à dire sur les régions sur lesquelles il agit en seigneur direct et domine jusqu'au niveau inférieur de la population. En 987, le domaine du roi est très limité (région autour de Paris et d'Orléans)

s'installera en France lequel installera la papauté là. -Le pape déjà en place en Italie avant l'arrivé de clément V, Grégoire XI finit par mourir. Les cardinaux italiens élisent donc un nouveau Pape, Urbain VI pour diriger la chrétienté. -Le système féodale puisque chacun pense avoir le pouvoir de nommer les évêques -La séparation entre la religion et la politique n’existe pas au Moyen Âge se qui provoque un conflit de pouvoir entre l'église et la politique connu sous le nom de querelle des investitures