Feodal Vassalique

Alexandra Martel 2nde 2 L’ENGAGEMENT VASSALIQUE : Au cours des XIe aux XIIIe siècles, en Europe, la société est divisée en ordres : l’Eglise, les combattants, puis les paysans. Alors que la vie du plus grand nombre reste rythmée par les travaux des champs, une minorité aristocratique, soudée par des liens féodaux, dirige les travailleurs et peut se consacrer à la guerre ou aux loisirs. Examinons comment la féodalité permet d’encadrer et de hiérarchiser une partie

Chapitre 1 : Les institutions féodales : de l’émiettement de la puissance publique à la reconstruction du pouvoir royal Section 1 : Le déclin de l’Empire Carolingien, à l’origine de la féodalité Le partage de l’Empire et les guerres dynastiques Le pouvoir est partagé en une multitude de Seigneurs. Le roi n’est qu’un seigneur parmi les autres. Au début IXe, tous les pouvoirs sont dans les mains de Charlemagne. L’évolution est liée aux comportements des rois carolingiens et à leurs règles

Rigaudière = « Introduction historique a l'étude du droit et des constitutions » François saint bonnet et Yves sassier collection domat = droit public «  histoire des institutions avant 1789 ». le morcellement du pouvoir et du droit à l'époque féodale ( deja commencé) Ce remariage est un acte très grave pour la france car henri d'angleterre est le vassal du roi de france donc il dépend de lui pour un certains nombres de territoires francais. Ils sont donc sous la maitrise de certains terretoires

seigneurs appartiennent à la noblesse par leur naissance. b) Le système féodal : Dans le contexte de trouble du 10e siecle, les seigneurs vont chercher le moyen de se protéger mutuellement grâce à un système : le système féodal ou système vassalique. Le lien vassalique, c'est un contrat qui unit un vassal et un seigneur, ce contrat est passé au cours d'une cérémonie qu'on appelle l'hommage et comme tout contrat, le lien vassalique comporte des droits et devoirs réciproques. VASSAL | SEIGNEUR/SUZERAIN

Les campagnes connaissent un réel essor, tant du point de vue démographique que du point de vue économique. Les populations villageoises sont doublement encadrées : par l'Église dans le cadre paroissial et par le seigneur dans le cadre du système féodal. I. L'essor des campagnes 1. L'évolution des travaux agricoles • Entre les xie et xiiie siècles, des innovations dans le domaine agricole améliorent les rendements de l'agriculture. Cette activité est indispensable pour les sociétés rurales et

de cent ans. Il établi son monopole politique et la logique féodale est dépassée. A partir du 15ème siècle, on ne peut utiliser ce terme pour définir la France politiquement parlant. Il faut attendre la révolution française pour abolir le régime féodal sur un plan social. En 1789 on exalte la loi qui répond à la nécessité d’une dépersonnalisation des relations sociales que la monarchie n’a pu engager. Chapitre 1 : Le système féodal. Section 1 : Le dénombrement de la puissance publique. •

pas une habitude conforme aux usages féodaux du 10e siècle. À cette époque, la succession collatérale n’est pas encore fermement admise en droit des fiefs. Adalbéron avance donc des arguments politiques et juridiques. La véritable raison de la préférence d’Adalbéron tient en réalité à la personne même d’Hugues Capet. Il le choisit parce qu’il veut imposer un roi qui puisse durer pour la Francie. Il faut donc choisir un roi qui ne va pas gêner les grands féodaux. Hugues Capet correspond à ce profil

caractéristique de la période féodale (I) avant de comprendre comment les temps modernes seront le théâtre d’un renforcement spectaculaire de l’autorité royale qui mènera au modèle de monarchie absolu puis à son rejet (II) ( 2 dates possibles pour la fin du moyen nage 1453 : fin de la guerre de 100 ans + chute de l’empire romain d’orient / 1492 : Grandes découvertes ; jusqu’à la révolution = période moderne ; après le XVIIIème siècle = période contemporaine) Partie 1 : Les temps féodaux et l’éclatement du

La féodalité dans la Chanson de Roland Dans la chanson de Roland on retrouve plusieurs indications pour l’emploi d’un langage féodal. C’est que en premier lieu on fait beaucoup d’aveux et serments qui sont accompagnés des rituels pour montrer la sincérité du locuteur. Par exemple au moment où le roi Marsile donne une branche d’olives à ses comtes, qui est destinée à Charlemagne. Cette branche d’olives renforce son message de réconciliation. Dans la XXIVme laisse on voit que Ganelon reçoit le bâton

l'engagement vassalique. Qu'elles sont les fondements et les limites de la féodalité ? L'étude se portera sur les liens féodo-vassalique et la protection mutuelle entre seigneurs et vassaux. I / Les liens féodo-vassalique : Ce lien est une véritable solidarité au sein de l'aristocratie à cette époque. Il s'agit d'un engagement entre un seigneur et un vassal. Chacun doit pouvoir compter l'un sur l'autre. Il y a donc une hiérarchie entre les hommes scellé par le contrat vassalique. A/ Le