Ferdinand de Saussure

connait les signaux et les signes ( = propre de H ) => A reconnait le signal linguistique de l’Homme grâce au dressage ≠ Homme qui interprète comme symbole, il est dans l’univers des signes, de la culture. ➜ La spécificité du langage humain ❏ Ferdinand de Saussure Le mot = signe linguistique = Signifiant / Signifié = Image acoustique / idée Ex : Soeur / Sister - le son change selon la culture - même signifié / idée de position familiale, idée commune. ❏ Texte 1 page 443 - L’arbitraire du signe Signe

linguistique de Paris par Dufriche-Desgenettes en 1873 (pour traduire le terme allemand Sprachlaut) qui était plus concis que la traduction littérale son du langage. Mais Ferdinand de Saussure reprend ce terme avec un sens différent dans son Mémoire sur le système primitif des voyelles dans les langues indoeuropénnes publié en 1878. Pour Saussure, le phonème est un prototype unique (et hypothétique pour l’indo-européen) qui est à l’origine d’un très grand nombres de sons dans les langues dérivées de l’indo-européen

 Sommaire 1. Introduction (p.1) 2 2. Langue, Dialecte, Pidgin, Créole et Frontières linguistiques (p.17) 10 3. Ferdinand de Saussure (1857-1913) (p.39) 16 4. La révolution chomskyenne (p.49) 20 5. La typologie et la grammaire fonctionnelle (p.69) 27 6. Les philosophes du langage : Austin, Searle et Grice (p.90) 38 7. L’analyse conversationnelle (p. 105) 44 8. L’interprétation des phrases : la phrase négative et l’ironie (p.117) 48 9. Le sens des mots (p. 129) 53 10. Aspects neurolinguistiques

de sa place, mais il appartient à cette place de se déplacer tout le temps, comme à la case vide de sauter sans cesse. […] Pas de structuralisme sans ce degré zéro ». L’origine du structuralisme vient du Cours de Linguistique Générale de Ferdinand de Saussure publié en 1916. Fondateur de la linguistique générale, il a été un des premiers à considérer la langue comme un système de signes, une structure dans laquelle tous les éléments sont en relation d’oppositions ou de combinaisons. La case

anodine. Eléments pour le développement A. Nous parlons pour dire quelque chose : Parler, au sens large = utiliser une langue, pas nécessairement oralement, pour communiquer. Une langue est un système de signes qui sert à communiquer (Ferdinand de Saussure). Nous parlons pour communiquer, c’est-à-dire transmettre par un canal à un récepteur un message au sujet d’un référent. Ce message n’a-t-il pas un sens ? En règle général, donc, parler, c’est dire quelque chose à quelqu’un. Mais que

mieux   les   apprendre   par   elles-­‐mêmes  (439a).     2) La  question  dans  la  linguistique  moderne   a) Le  mot  est  un  signe  à  deux  faces     Cf   Ferdinand   de   Saussure,   Cours   de   linguistique   générale,   1916  :   Le   signifiant  :   la   matière   sonore   et   graphique   du   mot,   son   apparence  (=  le  contenant)   Le

mais aussi a des gestes, une intonation, un silence, ou encore un dessin. On dit que le langage est universel puisqu’il permet aux Hommes de se comprendre les uns aux autres. Les fondements du langage ont été jetés au début du Xxe siècle par Ferdinand de Saussure, celui-ci distingue dans le langage, la langue de la parole. La première est particulière et sociale, c’est le système de signes que les interlocuteurs ont a leur disposition pour pouvoir parler. Tandis que la seconde est individuelle et dépend

sur ce thème, voyez la fiche du « corpus Marivaux », 1ère partie. Pour le lexique grec, voyez la fiche du « corpus Platon ». 2. Les distinctions de la linguistique : Parole / langue / langage : la distinction a été formulée par Ferdinand de Saussure dans son Cours de linguistique générale (1916). Le langage est la faculté humaine de communication, universelle ; la langue est le système de signes linguistiques d’une société donnée à une époque donnée ; la parole est l’acte individuel qui

Discussion critique I/ Un travail révolutionnaire pour la sociologie familiale : la lumière mise sur les systèmes a) La relation avunculaire à l’intérieur d’un ensemble de relations • • • Le structuralisme : théorie présentée par Ferdinand de Saussure dans son Cours de linguistique générale selon laquelle les mots ne peuvent se définir que grâce aux relations qu’ils entretiennent entre eux. Relations de parenté étudiées non plus individuellement mais à l’intérieur d’un système de relations

donner de l'importance. *L'unité base de la lange (d'un langage, système qui permet de communiquer) c'est le signe il permet d'articuler le schéma (signifiants=>signes=>signifiés=>symboles). Lire : « Cour de linguistique générale » de Ferdinand de Saussure chapitres « principes généraux » et « immutabilité et mutabilité du signe ». Symbole : il est irremplaçable. On ne peut changer sa signification. Exemple : une balance dans un tribunal : c’est illogique puisque la balance est d’abord associée