Ferdinand II

seconde moitié du vingtième siècle, l’interprétation de la philosophie de Descartes a donné lieu en France à deux bruyantes querelles dont les échos résonnent encore aujourd'hui. Il y a eu, dans les années cinquante, celle qui s’est élevée entre Ferdinand Alquié, tenant d’une lecture “existentialiste” du cogito, et Martial Gueroult, partisan de l’ordre des raisons: cette discussion, en dehors de ses aspects particuliers, souvent assez techniques, portait plus généralement sur la question de savoir

maire). Dans les conversations les ambiguïtés sont beaucoup plus rares de ce qu’on pense parce qu’à l’oral les locuteurs peuvent recourir à l’orthographe, à des synonymes, ou ajouter des termes différenciateurs qui expliquent ce qu’on veut dire. Ferdinand de Saussure a analysé la structure des énoncés écrits en montrant qu’ils ont un déroulement linéaire, il individu deux axes : l’axe des syntagmes, représenté par une ligne horizontale, marque l’enchaînement d’éléments qui se suivent, par exemple

donc à une montée de l’individualisme, les hommes se libérant peu à peu des contraintes qu’induit l’appartenance à un groupe social. Ce passage de la société traditionnelle à la société moderne a été analysé par de nombreux sociologues (Karl Marx, Ferdinand Tönnies, Emile Durkheim, Max Weber, Alexis de Tocqueville...). Tous mettent l’accent sur les effets de ces transformations sociales sur les relations sociales et sur les risques que fait peser l’individualisation de la société sur la cohésion sociale

linguistique, à la structure de la langue, puis à la sémiologie, qui nous permettra de quitter les textes pour aller vers l'image. Praxis critique: critique du discours et du visuel. Avec la sémiologie on va pouvoir interroger tous les types de discours. II - Quelques définitions selon le dico: Idéologie: Science qui a pour objet l'étude des idées, de leur lois, de leurs origines. Analyses, discussions, sur des idées creuses. Philosophie vague et nébuleuse. Système d’idées, de croyances, de doctrines

Lectures 9 Lecture requise 9 Lecture suggérée 9 Exercices 10 Leçon 2 Le signe linguistique 11 Signe et sémiotique 12 Définition du signe 12 La science des signes 13 Types de rapports forme-contenu dans les signes 13 Le signe linguistique selon Ferdinand de Saussure 15 Les deux composantes du signe linguistique 16 Caractère arbitraire du signe linguistique 16 Caractère figé du signe linguistique 17 Caractère évolutif du signe linguistique 17 Caractère linéaire du signe linguistique 18 Types

Ils sont chargés d’affectivités. Ces sont des rapports « chauds »2 Les groupes primaires exercent un contrôle social important sur les acteurs, mais ce contrôle n’est pas ressenti comme extérieur. Il est diffus et indirect. Grâce à l’effet Selon Ferdinand Tönnies – sociologue allemand 1855-1936 – il y a deux types de rapports sociaux, les rapports communautaires et les rapports sociétaires. Ces deux formes de rapports sociaux correspondent à deux stades fondamentaux de l’évolution des sociétés. Il

PARTIE I : La théorie : I] LA SOCIETE FRANCAISE A) La notion de société B) Les gitans et la société II] LA COMMUNAUTE A) La notion de communauté B) Histoire de la communauté gitane C) La communauté gitane fragilisée III] L'INSTITUTION SCOLAIRE A) La notion d'institution B) L'institution scolaire et la communauté gitane PARTIE II : La pratique : I] LE QUESTIONNAIRE II] LES ENTRETIENS A) Entretien du 23 février 2010 B) Entretiens avec Monsieur Bernard Leblon et Monsieur Jean-Paul

premières." Certes le signe (un mot par exemple) possède ce qu'on appelle un référent dans la réalité (une chose ou une classe de choses). Mais il n'est pas lié à ce référent par quelque lien naturel ou nécessaire ; au contraire d'après le linguiste Ferdinand de Saussure, ce lien doit être considéré comme conventionnel et arbitraire. Il n'y a aucun lien magique entre le chat et le mot "chat", aucune ressemblance. Il n'y aucune raison d'appeler un chat "chat", tout simplement parce que si le mot chat n'existait

première guerre carliste qui débute en 1833, nait d'une querelle dynastique des Bourbon : En 1830, le roi Ferdinand VII annule la loi Salique de 1713 instaurée par Philippe V afin que sa fille Isabelle puisse un jour hériter du trône. En 1830, à la mort de celui-ci, son frère Charles de Bourbon à qui était destiné le trône selon la loi Salique ne prête pas serment à la nouvelle reine Isabelle II, s'auto-proclame roi des Espagnes et prend le nom de Charles V, soutenu par ses partisans, les carlistes

I. Les fondements du lien social. A. Le processus de socialisation. B. Les agents et les milieux de socialisation. C. La socialisation : mécanisme de reproduction sociale ou mécanisme interactif. D. La régulation et le contrôle social. II. La fragilisation du lien social. A. L’affaiblissement du lien social. B. La rupture du lien social. Conclusion. • Vocabulaire : Normes ; reproduction sociale ; interaction sociale ; rôles ; statuts ; valeurs. Contraintes ; production