Fetes Des Ignames

ces activités, l’élevage de mouton, d’agneaux, de poules et de volailles est inclus. Cette étude s’articulera autour des fêtes précoloniales dans la société Igbo, dans un compte rendu détaillé d’Obeama à Aboh Mbaise, dans l’Etat d’ Imo. Il permettra de remonter à l’ origine d’Obeama cependant, il est dit qu’Obeama était dans l’existence depuis 1950 et que la fête de nouvelle igname est aussi vieille qu’Obeama. L’étude sera remontée entre 1750 jusqu’à présent. L’estime et la considération que nous

Sangaré Aboubacar Touali barth hermine gale dja marcial Traoré moussa Mohamed Classe : 4eme5 lycee moderne de port bouet I. Présentation de la situation Le jour des fêtes des ignames, tous les outils utilisés pour la réalisation du champ sont lavé et placée ensemble à un endroit précis. Des 8heures le repas du sacrifice est prêt. Le chef de terre se rend à un chemin de sortie du village sans traverses une rivière ou une grande

La fête de la nouvelle igname, Dilongbo et la fête du Mil ou Episodique comme les funérailles du roi ou des grands du royaume étaient l’occasion de manifester cette unité et aussi pour le pouvoir centrale de collecter des tributs soit en nature soit en monnaie (or ou cauris) dont les montants par village étaient précisément codifiés. IV – L’ORGANISATION SOCIO – CULTURELLE Un certain nombre de fêtes, annuelles comme la fête musulmane de Dongui, la fête de nouvelle igname Dilongbo et la fête du

leur donne une première pauvre impression. Ils sont mal à l'aise lors de situations sociales dans lesquelles des manifestations de sympathie sont ouvertement affichées ou quand des conversations générales lentes sont la norme. Par exemple lors de fêtes ou de diners dans lesquels ils sont avec des inconnus et n'ont pas de connaissances intimes. Les ectotoniques sont des êtres hyper-sensibles à la douleur car ils l'anticipent et ont un seuil de tolérance de la douleur qui est plus faible. Ils ne

rangée de maisons à ignames. Ces dernières sont bâties sur pilotis, possèdent une façade joliment décorée, des murs faits de gros rondins de bois entrecroisés qui par leurs larges interstices laissent apercevoir les ignames entreposées. Certaines sont mieux construites plus vastes et plus hautes. Ce sont celles de chefs. La résidence du chef se situe souvent au centre du cercle des magasins à ignames, en façade sur la place principale. Concentriquement au cercle des maisons à ignames il y a une ceinture

1350 ha soit 9,5% de la surface émergée, essentiellement en cultures vivrières (taro, igname, kapé, manioc, bananes, arbre à pain …), non compris les jachères pluriannuelles et les quelques unités de maraîchages qui émergent (environ 2 ha sur l’ensemble des deux îles). L’élevage Le porc demeure un élément essentiel de la coutume. Chaque famille se doit d'élever suffisamment de bêtes pour honorer les fêtes coutumières ou religieuses. La production de viande de

10 3.1. Le bois et le bronze 10 3.2. Statues et masques 10 3.3. Tissage et peinture 11 3.4. La danse 11 3.5. Les poids à peser l’or 11 3.6. La poterie 11 3.7. Les instruments de musique 11 4. Fêtes et traditions ivoiriennes 12 4.1. La fête des ignames 12 4.2. Le Dipri 12 4.3. L'Abissa 13 4.4. Sociétés secrètes chez les Dan. 13 4.5. Origine des cauris. 13 1. La Côte d’Ivoire Située en Afrique de l’Ouest, sur le Golfe de Guinée, la Côte d’Ivoire

but de réaffirmer les liens indestructibles entre l’Afrique et toute sa diaspora. D’où vient le mot Kwanzaa ? Kwanzaa est un mot de la langue Swahili qui signifie « premiers fruits ». Sur quoi est basée cette fête ? Kwanzaa est basée sur des fêtes agricoles africaines qui suivent les récoltes, et donnent lieu aux réunions de famille, au souvenir des ancêtres, à l’expression de notre culture traditionnelle de base. SUR QUOI S’APPUIE KWANZAA ? Kwanzaa est centré autour de 7 Principes fondamentaux

concret, une intégration au moins partielle à la communauté autochtone est nécessaire, que facilitent l'acquisition de la langue du pays et l'expression d'une chaleur humaine. Partager la vie quotidienne de l'observé, ses travaux, ses bavardages, ses fêtes s'impose à qui veut appréhender sa vision de l'univers, saisir les motivations de ses actes et comprendre son système de valeurs. Méfiant à l'égard de l'informateur, l'ethnographe doit privilégier l'observation sur l'interview, l'ordre vécu sur l'ordre

obtenue à ‘l’aide d’un mélange de plusieurs feuilles notamment de gombo et d’aubergine), le raihô (aubergine) ainsi que le tchregno(sauce graine) qui leur sont particulier. Sur le plan évènementiel le plus connu et le plus en vu est la fête des ignames comme chez beaucoup de peuple Akan .Chez les koulangos cette fête qui se déroule plusieurs fois dans l’année (les mois d’octobre et de septembre) est une fête dont seul les animistes y ont droit car les religieux là considère comme une fête d’idolâtrie