Fétichisme de la marchandise

confondu avec un objet pour attirer une cible essentiellement masculine. (ANNEXE 15) 7 b) Références à des pratiques sexuelles taboues Les publicités font référence à des pratiques sexuelles taboues comme l‟onanisme (ANNEXE 38)(ANNEXE 45), le fétichisme, homosexualité, l‟orgie, la pornographie, la prostitution, la zoophilie, la fellation… (ANNEXE 3) La société dans laquelle nous évoluons accepte de plus en plus de parler de sexualité. Ce sujet devient de moins en moins tabou. Néanmoins, les limites

richesse ne consiste pas dans l’argent ou dans la quantité des métaux précieux, mais bien dans les choses qu’achète l’argent et dont il emprunte toute sa valeur, par la faculté qu’il a de les acheter. […] L’argent n’est que le prix nominal des marchandises. […] Ce que chaque chose coûte réellement, à celui qui veut se la procurer, c’est le travail et la peine qu’il doit s’imposer pour l’obtenir. » (Adam Smith, Recherche sur la nature et les causes de la richesse des nations, 1776). • Et non par

richesse ne consiste pas dans l’argent ou dans la quantité des métaux précieux, mais bien dans les choses qu’achète l’argent et dont il emprunte toute sa valeur, par la faculté qu’il a de les acheter. […] L’argent n’est que le prix nominal des marchandises. […] Ce que chaque chose coûte réellement, à celui qui veut se la procurer, c’est le travail et la peine qu’il doit s’imposer pour l’obtenir. » (Adam Smith, Recherche sur la nature et les causes de la richesse des nations, 1776). • Et non par le

l’employeur m’achète ce potentiel moyennant salaire, il s’agit d’une marchandise encore virtuelle et qui va s’inscrire dans la réalité sous forme de travail. Toute richesse marchande provient du travail. Tout travail se réalise dans le temps. Le temps de travail devient ainsi la mesure de toute richesse marchande. Ce qu’achète le capital sur un marché du travail désormais mondialisé, ce n’est pas d’abord du travail, c’est cette marchandise magique qui permet le profit : notre force de travail, notre potentiel

déjà déconnecté d’une valeur d’usage et surtout le travail de l’artiste n’est pas comparable à celui de l’artisan ou du technicien (Bergson), c’est Adam Smith qui affirme que « le travail est donc la mesure réelle de la valeur échangeable de toute marchandise ». Cette valeur est donc au fondement de l’économie et elle permet ensuite l’édification de tout un système social qui repose sur la volonté d’efficacité, c’est-à-dire sur la division du travail. - Il définit une société de répartition

dominée, appelant pour cette dernière à une posture réactionnelle, dénonciatrice et combative. Les nombreuses protestations des années soixante à l’encontre de l’idéologie marchande, des mythes pseudo-égalitaires de la société d’abondance et du fétichisme des objets relèvent majoritairement de cette inspiration (Baudrillard, 1970). Dénonçant l’hégémonie du système marchand, de ses acteurs et de leurs techniques, elles sollicitent explicitement une attitude résistante : résistance au formatage sémiotique

ouvrent, atteignant aujourd’hui une cinquantaine de magasins sur un total de 337. Récemment la façade du premier magasin de Namiki Dori à été refait intégralement dans le même marbre blanc que le Taj Mahal. Vuitton souhaite créer un véritable fétichisme au Japon : si on peut voir que les premières boutiques sont classiques, depuis la fin des années 90 elles sont devenus de plus en plus imposante autant par la taille mais aussi par le style architectural tel est le cas de la boutique Louis Vuitton

Société de contrôle psychologique et sociologique. (voir le cours sur la travail : aliénation du désir comme désir de marchandise, culte de la nouveauté, technophilie et technolâtrie) On fabrique aussi bien les produits à consommer que les consommateurs destinés à les consommer : conditionnement des masses consommantes. (Voir aussi le cours sur le travail, fétichisme de la marchandise, emprise sur le temps libre.). Le danger que fait courir à l’humanité l’homo faber est l’avènement d’une « société rationnellement

rapatriement des métaux précieux en Espagne. Logique : * Rapatrier métaux précieux. * Empêcher leur sortie du territoire. Mesures préconisées, utiliser le droit : * Interdire l’exportation des métaux précieux * Payer l’importation des marchandises en tissus,… * Accepter l’or ou l’argent comme paiement * Rapatrier les gains réalisés à l’étranger * Obligation d’exporter avant d’importer Si tous les pays le font, l’économie internationale reste la même. Le mercantilisme français :

prêt aux pauvres – Juifs ou pas – en était une. Toute attaque de pauvres contre des usuriers, quelle que soit leur religion, est appréciable. Mais lorsqu’ils attaquent les Juifs dans leur ensemble, ils ne visent plus directement l’argent et la marchandise mais l’idée qu’ils s’en font par le prisme de leur anti-judaïsme. –9– La pensée politique a fait sienne la raison, posée en absolu, et rejeté le reste dans le « sensible ». De l’analyse de la situation actuelle, elle cherche dans les époques