Fierté

orgueilleux; mais la fierté ne fait pas rire; un enfant qui rit de tout son coeur ne s’abandonne point à ce plaisir parce qu’il se met au-dessus de ceux qui le font rire; s’il rit quand on le chatouille, ce n’est pas assurément parce qu’il est sujet au péché mortel de l’orgueil. J’avais onze ans quand je lus tout seul, pour la première fois, l’Amphitryon de Molière; je ris au point de tomber à la renverse; était-ce par fierté? On n’est point fier quand on est seul. Était-ce par fierté que le maître de

tapisserie avec les armoiries : Tel fiert qui ne tue pas. Comme les Piémontais ne sont pas pour l'ordinaire consommés dans la langue française, quelqu'un trouva dans cette devise une faute d'orthographe, et dit qu'au mot fiert il ne fallait point de t. Le vieux comte de Gouvon allait répondre ; mais ayant jeté les yeux sur moi, il vit que je souriais sans oser rien dire : il m'ordonna de parler. Alors je dis que je ne croyais pas que le t fût de trop, que fiert était un vieux mot français qui ne

Euh desoler je suis en avance mais je vais aller dodo la je tien plus.. J ai beaucoup réfléchie.. J'envoie ou je n envoie pas de message. Au début ma fierté ma dit ta cru toi tu fais pas ca mais au final je suis la a te parler alors je vais être brève comme meme. Je te souhaite un joyeux anniversaire. Je peu pas te dire tout se que j avais prévue de te dire parce que tu sais très bien que notre amitier redeviendra difficilement la meme.. Mais j ai tenu a te souhaiter ton anniversaire car

séduire Madame de Tourvel. En quoi, avec cette lettre de refus, Madame de Merteuil apparaît-elle comme une figure de l'émancipation féminine au XVIII° siècle ?Elle y revendique d'abord la fierté et sa liberté puis prend le pouvoir sur Valmont qu'elle humilie rudement. I. Les revendications d'une femme libre 1. Fierté et supériorité de Madame de Merteuil Un personnage arrogant, orgueilleux, prétentieux. Madame de Merteuil est ironique envers les femmes de Valmont en reprenant sa lettre. Elle ne veut

et ses enfants sans émotion particulière’’ (Texte 3 l. 13-15) et “Pas une seule fois, […] cet homme n’a paru ému de son abominable forfait.’’ (Texte 2 l.5-6), “Je ne regrettais pas beaucoup mon acte’’ (l.9-10). De plus, le texte 1 met au jour la fierté des personnages à commettre ces actes irréparables par “le colonel comme les autres, tout mariole qu’il semblait être’’ (l.27). Ces citations renforcent le manque de prise de conscience de leurs crimes. Mais ce groupement de texte ne s’arrête

FIERTE «Je t'... » Je suis désolée les mots ne sortent pas, j'ai ce masque de fer sur le visage qui recouvre mes larmes, et qui me greffe un sourire au visage. Ce masque c'est ma fierté, je fais partie de ces personnes pour qui elle occupe une grande place. La souffrance l'a invité à prendre place en moi, et elle m'a pénétré comme un coup de poignard. Elle me donne un sentiment de force, et me rend insensible à la douleur; je ne m'attache plus, je ne souffre plus. Ne crois pas que tu ne

Les moeurs des cannibales peuvent être analysées sous plusieurs facettes. Pour eux, la fierté est d'une importance primordiale. Après leurs combats sanglants menés à l'aide d'épées pointues et d'arcs, le vainqueur ramène la dépouille de son adversaire chez lui. Cet aspect témoigne de leurs sentiments de vengeance qu'ils éprouvent face à leurs adversaires. L'extrait qui suit montre le sentiment de fierté qui caractérise le comportement du cannibale : ''Chacun rapporte, en trophée personnel, la

l120-141 : Fierté de Mme Tuvache. Elle n'a pas vendu Charlot. Départ d'un frère au service militaire, l'autre meurt. Charlot reste le seul soutien. L142-159 : Retour de Jean Vallin chez ses parents 20 ans après. L160-183 : Charlot est témoin du retour de Jean chez Les Vallin (le point de vue est externe). Charlot adresse à ses parents des reproches car ils n'ont pas accepté l'adoption. Il n'a pas pu devenir ce qu'il aurait été s'il avait été adopté comme Jean Vallin. Il est passé de la fierté à la

sont autant de moyens de préserver les consciences des générations futures. L' Allemagne nazi comme la France de Vichy sont des épisodes historiques qui n'inspirent aucune fierté et qui font l'objet d'une solidarité nationale vers une volonté d'oublier. Les tentatives pour faire oublier les actes qui ne procurent aucune fierté sont légions. C'est ainsi que la France du Maréchal Pétain est considérée dans de nombreux livres d'histoire comme une « parenthèse institutionnelle », minimisant cet acte

Sophie, Alisha sait, aussi bien qu'Albert Camus, qu'il n'y a pas de bonheur sans dignité, et qu'aucun rêve n'est possible sans liberté. Si Sophie semble bien plus heureuse qu'Alisha, c'est parce qu'elle a, d'une part, toujours ressenti une certaine fierté, et d'autre part, eu bien plus de liberté pour réaliser ses envies. Ses parents l'ont réellement aimée à sa juste valeur, et Sophie est satisfaite d'elle-même, d'être arrivée jusqu'ici, d'avoir conquéri le coeur de celui qu'elle juge parfait,... Ses