Fin Justifie Moyens Machiavel

Nicolas Machiavel a un jour dit : « Car la force est juste quand elle est nécessaire ». Ce philosophe italien est à l’origine du concept du machiavélisme, qui défend le cynisme et la manipulation comme étant de mise dans l’accomplissement. Cependant, la fin justifie-t-elle les moyens ? Cette question demande d’abord que l’on définisse ce que l’on entend par fin et moyens. La fin pourrait se définir par le but recherché ou encore par la fin désirée, tandis que les moyens seraient les méthodes et

: aborde un idéal de vie à la cour, propose un modèle de savoir-vivre qui participe ç l'harmonie de ce milieu du pouvoir. Il se réfère à la morale. ○ Le prince de Machiavel (1513) : écrit politique rédigé au moment où Machiavel est en exil près de Florence. Ici, une vision réaliste et pragmatique du pouvoir. « La fin justifie les moyen ». Pense en politique, méthodique et attentif au exigences du pouvoir et de l'histoire, la morale est pour lui, secondaire. C'est avec le Hollandais, Érasme; que

eu un débat intellectuel mené par des philosophes. On va partir d'un postulat : Machiavel. Jusqu’à la renaissance, la politique n'était pas débarrassée de la théologie. Spinoza objectait que pour lui _“il lui avait semblé plus approprié d'aller droit a la vérité effective plutôt qu'a son imagination. “_ La renaissance est datée en 1453. C'est une date qui marque deux évènements historique majeur : La fin de la guerre de cent ans mais aussi la chute de l'empire romain d'occident. Cette

Machiavel et le machiavélisme Moralisme : attachement formaliste et étroit à une morale. Doctrine ou attitude qui érige la morale en absolu( par rapport à elle même) et affirme la prééminence ( supériorité) des valeurs morales par rapport aux autres valeurs. Immoralisme : Doctrine qui nie toute obligation morale ( rejet de la morale traditionnelle) Amoralisme : Philosophie qui nie tout fondement objectif et universel à la morale. La morale n'existe pas contrairement à l'immoralisme. Rejet

Ce ne sera qu’au Moyen-Âge que la notion d’Etat moderne se préfigure. En effet, Philippe Auguste, alors roi de France, tente de détacher le pouvoir royal ou temporel, du pouvoir pontifical et divin ou spirituel. Ce détachement de l’Eglise initiée par Philippe Auguste

quelles conditions peut-on dire qu’un Etat et légitime ou non ? a) Les fins d’intérêt général • L’Etat vise nécessairement l’intérêt général puisqu’il a été mis en place par la communauté. Les lois qu’il émet ont donc nécessairement pour fin l’intérêt général. • L’Etat doit s’imposer pour le bonheur de ceux à qui il s’impose. b) Les libertés individuelles • Cependant, chaque individu a le droit de réclamer des libertés en tant qu’Homme et non citoyen puisqu’il est

politique souveraine, considérée comme une personne juridique et à laquelle est soumis un groupe humain. Il est de plus nécessaire de ne pas oublier que ce que l’on désigne communément par le nom d’État est une forme de pouvoir politique apparue à la fin du 15ème siècle et qui perdure jusqu’à nos jours. La forme « État » a une histoire… et elle a une « pré-histoire » qu’il convient dans un premier temps d’étudier. Avant l’État (1) – la cité « Un citoyen au sens plein ne peut pas être mieux

politique souveraine, considérée comme une personne juridique et à laquelle est soumis un groupe humain. Il est de plus nécessaire de ne pas oublier que ce que l’on désigne communément par le nom d’État est une forme de pouvoir politique apparue à la fin du 15ème siècle et qui perdure jusqu’à nos jours. La forme « État » a une histoire… et elle a une « pré-histoire » qu’il convient dans un premier temps d’étudier. Avant l’État (1) – la cité « Un citoyen au sens plein ne peut pas être mieux défini

dans lesquels on peut retrouver des caractéristiques de l'idée générale que l'on se fait de la politique. L’art est un concept qui apparaît le plus souvent comme flou et subjectif et suppose l’intervention d’un agir libre qui réalise dans l’œuvre une fin qui lui préexiste. On peut reprendre ici la distinction que Marx faisait entre l’architecte et l’abeille, le premier agissant selon un plan ou une idée tandis que la seconde, quelle que soit la complexité de son activité, agit mécaniquement. Cependant

politiques de Machiavel jusqu'à nos jours . - Droz : Histoire des doctrines politiques en France . Histoire des idées politiques . Introduction : Une doctrine politique désigne une pensée complète totale, globale c'est un système de pensée . Une idée politique n'implique aucune contrainte, elle est détaché C'est par écrit que les sources sont parvenus à nous, mais des fois on retranscrit ce que l'on à entendus . Un écrit retraçant un oral des idées politiques . Depuis la fin du XX éme