Fin Justifie Moyens Machiavel

* La critique des Anciens chez Machiavel : Les Grecs avaient une conception idéaliste de l’homme et de la politique. Par exemple, la « République » de Platon permettait d’instaurer la justice car elle était gouvernée par des philosophes, des hommes sages et vertueux. Mais pour Machiavel, ceci est une utopie, car Platon a envisagé les hommes tels qu’ils devraient être et non pas tels qu’ils sont. * Les trois principes de la philosophie politique de Machiavel (« Le Prince », 1513) : - Le principe

Machiavel approche de la pensée de Machiavel 1469 (à Florence)-1527 I. Biographie de Machiavel Le livre Le Prince est inséparable de l’histoire de Florence. Les Médicis régnaient sur Florence et toute sa province. Léonard de Vinci avait à l’époque 17 ans et Christophe Colomb 18. En 1494, le roi de France (Charles VIII) va chasser les Médicis et va installer le moine dominicain Savonarole. En 1498, Savonarole est brulé, s’établit alors une République. Machiavel va être nommé secrétaire

» avant la lettre (interdiction de la boisson et du jeu). Après son supplice en 1498, Florence devient une république à part entière, dirigée par un Grand Conseil (où siègent 3000 citoyens), d’où est issu un gouvernement élu, le « Conseil ». Machiavel, né en 1469, va avoir trente ans. Il fait partie d’une génération arrivée aux affaires après la chute des Médicis. Ami des républicains, il devient ambassadeur de Florence. Il visite ainsi plusieurs villes italiennes, la France, l’Allemagne. Il rencontre

morale ». Cela signifierait alors que le pouvoir politique est le pouvoir de la force et non du droit. C’est le concept de la raison d’état. Quand la nécessité le demande, en des circonstances exceptionnelles, le pouvoir en place peut recourir à des moyens contournant le bien « moral » dans son sens commun. Et cela afin de maintenir le pouvoir en place. On peut citer l’exemple du Centre de détention de Guantanamo aux USA qui bafoue les valeurs morales liées « aux droits de l’homme ». Il parait évident

de la République de Florence. En 1512, date du retour des Médicis à Florence, il est écarté du pouvoir politique et condamné à l’exil. C’est pendant cet exil qu’il écrit la majorité de ces œuvres et notamment Le Prince, son texte le plus célèbre. Machiavel a très mal vécu le fait d’avoir été exclu de la vie politique Florentine et c’est pour cela qu’il dédie Le Prince à Laurent de Médicis, chef de la cité à l’époque, dans l’espoir de retrouver son statut politique antérieur. Mais son entreprise reste

fonctionnelle qui privilégie la volonté du peuple à l’expansion du territoire ou encore à l’enrichissement. Le philosophe qui suit se nomme Nicolas Machiavel qui lui est né en Italie en 1464. Il s’opposera formellement à l’Utopie de More durant toute sa vie. Selon cet ancien Secrétaire, le monde imaginaire de l’utopie est inconcevable et pour se justifier, Machiavel nous explique sa vision de l’homme et du monde. Loin d’être une beauté parfaite, la vie est une perpétuelle suite de guerre et de conflits sociaux

Séance 4 : la transformation moderne de la politique Introduction : continuité de la politique et de l’histoire et non succession de rupture et de tranche. Machiavel et BODIN inconscient de ce qui se développe. La modernité : jusqu’ici on a étudié le monde ancien de l’occident. Le monde ancien c’est globalement un monde dans lequel l’individu, l’homme, est soumis à un ordre qui le dépasse. C’est techniquement l’hétéronomie. La loi est déterminante et extérieure à l’homme (cosmos, loi de nature

Est-il justifié d’user de violence contre le souverain ?L’utilisation de la violence repose sur la volonté de soumettre quelqu’un contre sa volonté par le recours à la force. En effet, la violence est une suspension de la légalité jugée comme étant la condition même du vivre ensemble. Il existe plusieurs types de violences : physique ou mentale, qui peuvent créer des traumatismes. Un souverain est, quant à lui, une personne qui détient le pouvoir de manière peu ou pas limitée. Ce dernier a un pouvoir

Condottieri et troupes mercenaires selon machiavel « Il ne peut y avoir de bonnes lois ou les armées sont mauvaises et là ou il y a de bonnes armés, il faut bien qu'il y ait de bonnes lois » (le Prince XIII, 3). L'auteur de cette citation est le citoyen florentin Niccolò di Bernardo dei Machiavegli (1469-1527), soit en français Nicolas Machiavel. Il fut tour à tour haut fonctionnaire de la République de Florence (1498-1513), philosophe, théoricien de la politique, de l'histoire et de la guerre

puissance publique et renseigne sur l’origine de l’Etat, à savoir la violence (comme le rappelle l’expression « coup d’Etat ». Un exemple historique de coup d’Etat : celui de Napoléon Bonaparte le 18 brumaire An VIII (9 novembre 1799) pour marquer la fin du Directoire et de la Révolution française et marquer le début du Consulat. La violence dans l’acquisition du pouvoir comme « faire Etat » ( la violence comme modalité de naissance de l’Etat) peut renvoyer à une première opposition entre l’Etat