Finalement Il N Y A Aucune Constante Existence

Provenzano ) Fiche de lecture |Constant MALVA, La Nuit dans les yeux, Bruxelles, Labor-Nathan, coll. Espace Nord, 1983. | « Une écriture démystificatrice du mythe de la mine ou Constant Malva comme nouvelle figure de proue ? » ANDRÉ Justine 3ème bachelier en langues et littératures françaises et romanes 1. Exposé de la problématique Constant Malva, pseudonyme d’Alphonse Bourlard, est né à Quaregnon, dans le Borinage wallon

permet la coexistence des individus; il faut donc à la fois que leur contenu soit proche mais également leur structure puisque l’un et l’autre requièrent l’obéissance. Les rapports entre le droit et la morale constituent l’un des problèmes fondateurs de la philosophie du droit. Ils sont souvent envisagés comme des liens d’inclusion ou d’exclusion .Ces rapports n’ont d’intêret que s’il est possibles de les concevoir comme des objets partageants à la fois certaines propriétés constitutives et se distinguant

espace public. Le concept d’espace public s’est développé à travers les années tout comme son rôle et son importance. En effet, il ne faut surtout pas sous-estimer la fonction de l’espace public dans la démocratie contemporaine car sans son existence la démocratie s’en trouverait sans aucun doute affectée. Il y aura donc ci-dessous une synthèse de son histoire en commençant par la création d’une sphère de communication publique nécessaire à l’espace public, pour ensuite mieux comprendre l’importance

Oral : Marguerite Yourcenar Ebauche de plan 1. Cadre spatio-temporel a. Epoque b. Période de la vie d’Hadrien c. Saison d. Lieu 2. Etude thématique a. Champs lexicaux b. Focalisation sur l’extrait • Pourquoi le thème est-il important dans cet extrait ? • Y a-t-il un thème antagoniste dans l’extrait ? c. Focalisation sur l’œuvre d. Elargissement à l’auteur • Quelle est la visée littéraire de l’auteur ? • Quelle est la vision de l’auteur ? • Autobiographique ? e. Influence du mouvement

:::::L’histoire est comme Janus, elle a deux visages : qu’elle regarde le passé ou le présent, elle voit les mêmes choses. Maxime Du Camp, Paris. VI, p. 315. L’objet de ce livre est une illusion exprimée par Schopenhauer, dans cette formule que pour saisir l’essence de l’histoire il suffit de comparer Hérodote et la presse du matin. C’est là l’expression de la sensation de vertige caractéristique pour la conception que le siècle dernier se faisait de l’histoire. Elle correspond à un point de vue qui compose

dégager une problématique, c'est-à-dire d’être en mesure d’identifier des enjeux, ce qui se cache derrière le sujet et que celui-ci ne « dit » pas. Cela pourrait se faire à partit du présupposé suivant : - Premier moment ou présupposé (fondé sur une évidence, une observation immédiate) : il semble qu’effectivement, à première vue, la liberté soit l'absence de toute contrainte. C'est-à-dire la capacité d’agir en toute indépendance, sans avoir de comptes à rendre à personne, d’autre qu’à nous-mêmes

juridique est celle qui joue un rôle dans le droit. L’évolution des mœurs a contraint le code Civil a considéré les personnes avant tout comme des êtres humains. A l’origine, les personnes physique ou morale sont des sujets de droit. Pour savoir à quoi appartient la personne, il faut s’intéresser aux conditions de son existence. Une personne physique est l’être humain tel qu’il est pris en considération par le droit. A quelle condition une personne est juridiquement reconnue comme telle ?

extérieur et supérieur a la volonté de l'Etat. Hypothèse : Montrer la place de l'Etat dans la formation coutumière. Premièrement, confirmer que la norme coutumière ne repose pas sur I ‘expression d'une volonté mais s'appuie sur la conviction qu'une règle existe. deuxièmement, démontrer que la coutume résulte de comportements issus de différents sujets du droit international. Observation La recherche de l’auteur s’est surtout porte sur l’observation des faits par rapport à l’utilisation de la coutume

« Le bonheur est l’état dans le monde d’un être raisonnable pour qui, dans toute son existence, tout va selon son désir et sa volonté » Emmanuel Kant. Concernant les rapports qu’entretiennent la morale et le bonheur, on peut se demander si Kant n’est pas une figure isolée de la philosophie, à la fois atypique dans la modernité et fort éloigné de l’heureuse vertu des Anciens. Emmanuel Kant tient en effet à l’irréductible distinction entre vertu et bonheur, qui est pour lui définitive, ceci en

PLAN DES TROIS SŒURS Espoir relancé ou désespérante illusion ? Intro : Il n’y a souvent pas de commencement, pas de fin dans ses œuvres qui sont sans intrigues. Il est souvent question d’une simple ébauche de sujet, de fragments de vie. Les 3 sœurs ont la volonté de retourner à Moscou pour échapper à la vulgarité et à l’insignifiance de la vie provinciale Chez T il n’y a rien d’artificiel, c’est la vie même Ils leur semblent que ce n’est la qu’une situation provisoire, qu’un jour