Florence Lorenzaccio Valeur

métaphores allégoriques, dont Sylvain Ledda explicite la signification dans une note (p. 197) : « le tigre » symbolise la cruauté de Salluste, et « le lion » la grandeur d’âme de Ruy Blas. La lecture des titres permet ainsi de comprendre que les valeurs morales triomphent des codes sociaux. C’est à l’homme du peuple qu’appartient la vraie noblesse, ce qui justifie la place centrale que Hugo lui accorde dans la composition du drame : il donne son nom, non seulement à la pièce, mais aussi au troisième

sommes romanesques que sont l'Ulysse de James Joyce et la Recherche du temps perdu de Marcel Proust. Quelle est l'origine de la nouvelle ? Dix personnes (sept femmes et trois jeunes hommes) fuient l'épidémie de peste qui dévaste la ville de Florence, en 1348, et se trouvent réunies à la campagne. Pendant dix jours, chacune d'elles va raconter des histoires, des nouvelles. Ces récits sont une invention de Boccace, écrivain italien. L'ensemble est publié vers 1350 dans Le Décaméron. Les nouvelles

d’autorité supérieure à laquelle on puisse se référer. Dans la cité au sens d’Aristote, il y a un pouvoir suprême mais le fait de vivre politiquement dans une cité tend vers le fait d’être ensemble. La cité est donc normée par la justice, par une valeur qui est rationnelle mais en même temps naturelle au sens où elle est rationnelle. La raison cosmique est le modèle de la raison et de la matière. Pour le corps politique, c’est différent. La cité, il faut bien la gouverner pour qu’elle soit conforme à

représentation, du XVIIe siècle à nos jours .....................................................91 Séquence 6 Mettre en scène la variété du comique .............................................93 Séquence 7 Parcours de lecteur : Alfred de Musset, Lorenzaccio, 1834 ..............121 Séquence 8 L’évolution du tragique : des héros aux personnages ordinaires .....129 Séquence 9 Histoire des arts : De l’espace sacré antique à la scène moderne ....152 Vers le bac : « Monologue et solitude dans le théâtre

représentation, du XVIIe siècle à nos jours .....................................................91 Séquence 6 Mettre en scène la variété du comique .............................................93 Séquence 7 Parcours de lecteur : Alfred de Musset, Lorenzaccio, 1834 ..............121 Séquence 8 L’évolution du tragique : des héros aux personnages ordinaires .....129 Séquence 9 Histoire des arts : De l’espace sacré antique à la scène moderne ....152 Vers le bac : « Monologue et solitude dans le théâtre

pour moi, ce monde objectif avec tous ses objets puise en moi-même , ai-je dit plus haut, tout le sens et toute la valeur existentielle qu’il a pour moi ». Méditations cartésiennes , Première méditation, §11, page 54. Ce qui signifie que les objets ne nous apparaissent et ne possèdent de valeur et de sens qu’en tant qu’ils sont visés par un acte de conscience. C’est ce que Husserl appelle l’ intentionnalité

collectivité s'associe. Le théâtre est certes un divertissement, un événement de la vie sociale, mais il ne faut pas omettre son caractère instructif. Ainsi le théâtre est une mise en scène de l'Etat démocratique, il vise notamment à inculquer des valeurs morales aux citoyens, à se pencher sur des problèmes de la vie en communauté par le biais de la mythologie le plus souvent. C'est un véhicule populaire d'idées politiques et religieuses. En Occident,le théâtre trouve sans doute son origine en Grèce

débats de la critique par exemple. On insère son œuvre dans d’éventuels débats contemporains. On s’insère ou non dans les problèmes de la pièce bien faite, de la pièce courte, c’est participer d’une forme d’échange souvent conflictuel autour des valeurs symboliques du théâtre, de son rapport au public, etc. On verra aussi ce que ces représentations-là engagent d’une forme de projection d’un auteur quant à ses rapports aux autres auteurs : concurrence, émulation, opposition frontale. On voit que

gouv.fr) décrit dans son programme d’éducation à la santé et à la citoyenneté les valeurs, les buts et les conditions de la mise en œuvre d’une éducation à la sexualité en milieu scolaire. La convention interministérielle pour l’égalité entre les filles et les garçons, les femmes et les hommes dans le système éducatif 2013-2018, parue au Bulletin officiel n°6 du 7

Le thème du tremblement de terre n’est pas un thème si superficiel que cela (il détruit partiellement la maison de l’île noire, qui est la projection d’un Moi, un dépliement spatial de la personnalité de Néruda). Le tremblement de terre a une valeur symbolique, qui atteint Néruda lui-même... Derrière tout cela, cependant, il y a un autre tremblement, celui qui agite le communisme mondial et laisse présager son effondrement. C’est une élégie à l’utopie politique communiste... Néruda