Fonction Morale De La Comedie

classiques puisent leur inspiration dans l’Antiquité et obéissent à deux règles d’or : « Plaire et instruire ». La Fontaine affirme dans la Préface de son premier recueil au sujet de la fonction de la fable : « Il faut plaire pour instruire ». Dès lors plusieurs questions se posent : Faut-il plaire pour instruire ? Cette fonction de la littérature peut-elle concernée d’autres écrits de périodes historiques différentes ? Dans quelles mesures pourrait-elle s’appliquer aux écrits des philosophes des Lumières

allie satire et comédie liée à La Folle Journée, le monologue du 5ème acte constitue le point d'aboutissement à l'édification du valet Figaro, déjà rendu sensible à différentes reprises : Figaro, se croyant trompé par Suzanne qui a échangé ses vêtements avec la comtesse désireuse de confondre par stratagème, son époux libertin, après une diatribe contre les femmes, se livre, dans le passage étudier, à une véritable satire de la société (I) qui, au travers des expériences morales de son personnage

remise en ordre( disgrâce de Fouquet en 1661) et de la continuation par le jeune roi de cette politique artistique avec la récupération d’auteurs et d’artistes : le classicisme est contemporain des 20 premières années du règne, avant le durcissement moral de la cour (installation à Versailles en 1682) et les nouvelles inflexions religieuses (Révocation de l’édit de Nantes, 1685). La querelle des Anciens et des Modernes serait l’ultime épisode du siècle, signe avant-coureur des choix esthétiques et

souvent des hommes et des femmes de la cour du *roi. On* ne peut montrer sur scène des actes disgracieux, violents ;* cela impose de ne pas choquer le public sur le plan politique, religieux ou *moral. Les* méchants sont punis et le *héros, qui* est un *honnête homme, triomphe. *L’Art* est indissociable de la morale. Boileau a d’ailleurs écrit dans « L’Art poétique » : « Que votre âme et vos mœurs, peintes dans vos ouvrages, N’offrent jamais de vous que de nobles images. » comportements excessifs

Nous pouvons nous demander en quoi cet extrait nous montre l'évolution d'une déclaration d'amour inhabituelle. Pour cela , nous analyserons d'abord en quoi la déclaration d'amour inhabituelle avant de voir son évolution en une leçon de morale. La déclaration d'amour de Solal est inhabituelle. En effet, cette déclaration, accompagnée du comportement risible de ce dernier , peut nous sembler ridicule. Avec son registre lyrique, caractéristique des émotions et des sentiments

philosophique alors que les théoriciens du 1è° siècle le définissent en dramaturges, d'un point de vue pratique. Aristote définit et distingue tout d'abord trois genres théâtraux qui sont la comédie, la tragédie et l'épopée dans son deuxième chapitre. La tragédie ainsi que l'épopée se distinguent de la comédie par la mise en scène de personnages nobles. Aristote se consacre majoritairement à définir et expliquer la tragédie qu'il qualifie dans le sixième chapitre de La Poétique de "Représentation

INTRO : L’Île des esclaves est une comédie en un acte (11 scènes) et en prose de Marivaux représentée pour la première fois le lundi 5 mars 1725, à l’Hôtel de Bourgogne par les Comédiens Italiens. Marivaux est un écrivain français du 18ème siècle. Il fut journaliste, romancier mais surtout un grand auteur dramatique amoureux du théâtre. Il est, après Molière, Racine, Corneille et Musset le cinquième auteur le plus joué par la Comédie française. Cette comédie montre les problèmes des rapports maîtres/serviteurs

des arts et de la littérature avec une diffusion plus large des œuvres et un développement de la lecture. Le XVIIe siècle est un siècle majeur pour la langue et la littérature française en particulier pour les œuvres du théâtre classique avec les comédies de Molière et les tragédies de Corneille et Racine. Mais si le classicisme s’impose dans la seconde moitié du siècle sous le règne de Louis XIV, les chefs-d’œuvre qu’il a produits ne doivent pas éclipser d’autres genres comme les textes des moralistes

LITTERAIRE ​ : 1ère ​​Utopie ​ : Thomas More, dans Utopia. Genre littéraire qui consiste à imaginer une société idéale, elle sert à critiquer implicitement le réel, la société actuelle (critique politique, religieuse, morale, etc.) -​ L’APOLOGUE ​ :​ bref récit qui contient un enseignement moral (=​ visée didactique​ ), il y a plusieurs formes d’apologue : les contes, la fable ou encore​ l’utopie​ . Les lettres persanes Contexte : situation religieuse marquée par l’intolérance en France, conflit à l’intérieur

se présente davantage comme une fable politique. Cette dernière toutefois, comme "Le pouvoir des Fables" expose également la fonction de genre littéraire et ses atouts. La Fontaine désignait l'ensemble de ses fables comme "une ample comédie à cent actes divers", ce qui nous amène à nous demander pourquoi on peut qualifier ces fables de comédies humaines.    Le terme comédie renvoie par définition à l'univers dramatique. Il désigne généralement une pièce de théâtre, au dénouement heureux, destinée