Fonctions Des Cyclopes

Intérieures :          -Ch. VI : Athéna apparaît aux rêves de Nausicaa          -Ch. IX : L’histoire du lotus qui procure l’oubli + « Outis »         -Ch. XI : Tirésias et Anticlée : révélations à Ulysse 2-Quelles sont leurs respectives fonctions ?  21- Fonction narrative : avancement de l’histoire          -Ch. IX : « Sémi-transformation » : Ulysse et ses compagnons se « déguisent » en mouton, échappant de la grotte de Polyphème et comme ça poursuivre leur voyage.          -Ch. VI : Matérialisation

moment-clé de la vie de son fils pour qu’il ait l’impression de grandir. Le premier rôle du père est d’être présent pour son fils, être là lors de moments clés, partager des activités avec lui et répondre à ses questions. Pour qu’une relation père/fils fonctionne, le père doit partager plus que son simple sang avec son fils et lui transmettre un héritage riche.
A l’adolescence, le fils a besoin de s’appuyer sur une image masculine forte, il prend alors comme identifiant son père pour construire sa personnalité

figure vulgaire, balafrée et triomphale, au milieu du front qu’il éborgnait comme l’œil unique du cyclope, apparut à Swann comme une blessure monstrueuse qu’il pouvait être glorieux d’avoir reçue, mais qu’il était indécent d’exhiber. (Marcel Proust, Du côté de chez Swann, 1913) La connotation est la charge affective et subjective ajoutée à la dénotation d’un terme (la définition du dictionnaire) en fonction de la culture personnelle du lecteur. Les textes littéraires jouent sur ce pouvoir d’évocation

périples : Ulysse. L'Odyssée se présente comme un roman d'aventures entraînant son héros dans des pays fabuleux. Les épisodes terrifiants succèdent aux péripéties merveilleuses, et Ulysse n'a que son intelligence et sa ruse pour échapper à la cruauté du Cyclope Polyphème ou aux séductions dangereuses de Circé. Ces contrées mystérieuses, dans lesquelles les historiens modernes ont reconnu différents pays de la Méditerranée, représentent en fait les étapes d'un voyage initiatique. L'Odyssée est une épopée

(l’Erèbe - Enfer des méchants - Le Tartare - Les Champs-Élysées)  Les Enfers étaient les lieux souterrains où descendaient toutes les âmes après la mort pour y être jugées. Les Enfers étaient divisés en plusieurs régions où allaient les ombres en fonction de leur vie terrestre. Voici la carte géographique des Enfers telle que l'Antiquité l'imaginait dans son ensemble. On y distinguait quatre régions principales : la plus voisine de la terre, était l’Érèbe ; au-delà se trouvait l'Enfer des méchants ;

inquiétantes. La forêt représente l’enjeu d’une épreuve initiatique : le héros grandit symboliquement au cours de sa traversée. En ce sens on peut l’interpréter comme un rite de passage qui va révéler à chacun les grands traits de son destin. Il fonctionne comme le labyrinthe des mythes grecs. Thésée et le fil d’Ariane, il abat le Minotaure. Dédale enfermé par Minos s’envole. Le Petit Poucet se sert des cailloux, et dépouille l’ogre de ses bottes. Sa sortie du labyrinthe symbolise sa sortie de la

chapitre du livre, Homère invoque les Muses et dit « C'est l'homme aux mille tours, Muse, qu'il me faut dire ». Avec cette intelligence, Ulysse parvient à surmonter les épreuves que lui pose Poséidon. Nous pouvons rappeler l'épisode avec Polyphème, cyclope qui se fait tromper par Ulysse qui lui dit que son nom est Personne. Les héros mythiques se retrouvent souvent dans une situation où ils vont réinstaller une justice violée. Dans Les Aventures de Télémaque, écrit en 1699 par Fénelon, notre héros

père. Quand il devint adulte, il revint au royaume de son père, et déguisé en serviteur, il lui fit boire une potion qui le fit vomir, et tous les enfants qu’il avait mangés ressortirent. Zeus retrouva ses frère et sœurs. 2- SES FONCTIONS Lorsque Zeus libère ses frères et sœurs, une guerre éclate avec ses parents, les Titans. Il réussit à les vaincre, et se déclare roi des dieux. Il s’installe, avec les autres dieux sur le mont Olympe. Zeus a plusieurs pouvoirs : Il contrôle

ce que les dieux disent se réalise. Parfois, leurs décisions sont formulées indirectement par la voix de devins ; mais le résultat est le même, les devins n’étant que les porte-parole des dieux. Ainsi les prédictions faites par le devin Télémos au cyclope Polyphème s’accomplissent : le prophète lui avait prédit « tout ce qui vient de [lui] arrive,/ à savoir que des mains d’Ulysse, [il perdrait] la vue… ». Ainsi, cette victoire d’Ulysse est elle aussi déterminée par les dieux et ne vient qu’actualiser

un pieu géant dans un olivier. Le soir, comme à son habitude le Cyclope mange deux hommes, trait ses bêtes mais ce soir là, avant de boire son grand seau de lait, Ulysse lui offre une outre de vin. Le Cyclope remercie Ulysse en lui faisant un cadeau. Polyphème demande à Ulysse comment il s'appelle et celui-ci dit que ses amis et sa famille l'appelle Personne. Polyphème lui dévoile son cadeau : Ulysse sera mangé en dernier. Le Cyclope tombe aussitôt dans un sommeil d'ivrogne. Ensuite Ulysse et ses