Fondamentalisme

que virtuelle, quand elle est sans encadrement réel et présentiel, incite au renferment sur soi .Une jeunesse estudiantine, semi-lettrée et semi-ignorante des connaissances actuelles de l’humanité et de l’humanisme est vite polarisée par les fondamentalisme religieux. -L’absence d’une structure permanente de coordination : Pour cela les acquis réalisés grâce aux efforts de l’Etat dans ce domaine se trouvent sérieusement menacés. La plupart des études et des rapports29 indiquent que la cause principale

a un sens, c’est ce choix qui fait que ce congrès prend du sens. Pour nous, le choix est fait. Nous sommes de ceux qui refusent d’oublier. Nous sommes de ceux qui refusent l’amnésie même comme méthode. Il ne s’agit ni d’intégrisme, ni de fondamentalisme, encore moins de puéril nombrilisme. Nous sommes tout simplement du parti de la dignité et du parti de la fidélité. Je dirais donc : provignement, oui ; dessouchement, non. Je vois bien que certains, hantés par le noble idéal de l’universel

occuperait une place à part dans le vivant puisqu'il serait à l'image de Dieu et serait moralement supérieur à toutes les autres espèces. Durant le Moyen Âge, les avancées scientifiques en Europe occidentale deviennent limitées par la dominance du fondamentalisme chrétien, qui prône une interprétation littérale des textes sacrés. Bien que les autorités religieuses condamnent fermement toute idée scientifique remettant en cause les écrits bibliques, l'idée d'évolution se retrouve chez certains savants comme

croissance depuis 1945 - chute des régimes totalitaires dans les année 1970 à 1990 - énorme progrès technologiques et scientifiques, notamment grâce aux médias numériques et mobiles - à partir de 2000 - retour du terrorisme depuis 2001 - retour des fondamentalismes religieux - mise en question d’acquis scientifiques de base parallèles avec nos interrogations sur les médias Les Fake News influencent-ils l’opinion publique et les élections? - société de plus en plus prudente face aux technologies de l’info/com

l’immigration économique qu’elle a engendré : plus l’intégration des populations issues des immigrations récentes s’opère, plus celles-ci revendiquent la possibilité d’exercer leur religion. Prétention exclusiviste de certaines religions = fondamentalismes La mondialisation suscite l’émergence problématique de nouvelles revendications identitaires. ( La mondialisation a provoqué la recherche d’identités de substitution dans les références religieuses : les sociologues parlent d’ethnicisation

les valeurs de la République se sent agressée par le port du voile.» 48 D’autres féministes prétendent que : « S’opposer au port de la burqa – comme à tout signe vestimentaire à connotation religieuse –, ce n’est pas seulement faire barrage au fondamentalisme religieux, c’est garantir l’égalité des sexes dans une société démocratique et laïque.» 49 Féministes partisanes d’un modèle unique « de la femme ». M. Dubois, président de la LDH, compte rendu d’audition n°7, 7.10.09. www.ripostelaique.com «

démographique rapide, l’Islam est en privé à des rivalités intestines et déstabilise ses voisins. Le poussée démographique de l’Islam s’accompagne d’une résurgence de la religion islamiste qui, dans plusieurs pays, s’est illustrée par la montée du fondamentalisme, en particulier chez les jeunes. TROISIEME PARTIE Le Nouvel ordre des civilisations CHAPITRE VI : LA RECOMPOSITION CULTURELLE DE LA POLITIQUE GLOBALE Dans son chapitre sur la recomposition culturelle, Huntington décrit

situation qui suppose d’écouter et de participer sans aucun préjugé ou sans aucune idéologie. Selon lui, dans les religions il y a un élément démocratique inhérent, car elles donnent sens à l’égalité des individus. Il n’y a pas de place pour le fondamentalisme qui donne naissance à l’extrémisme, au fanatisme ou au terrorisme. Le rôle de la religion n’est pas seulement limité à la démocratie mais aussi à la construction de la paix. L’Eglise avait joué un rôle très important notamment dans la recherche

organisations économiques qui gravitent autour du syndicat. En cela, elles sont au service d’un projet social : il s’agit de briser l’individualisme pour mieux souder la communauté paysanne dans le cadre d'une "solidarité de classe" qui procède du fondamentalisme agrarien », précise A. Gueslin9. Cet historien ajoute que « le degré d’élaboration mutualiste n’est pas identique. Le groupe alsacien et lorrain est achevé […] ; quant au groupe de la rue d’Athènes, il fait montre d’un grand éclectisme qui

sentiments » « Politique du Big stick » Realpolitik Watergate Reaganisme / « Guerre des étoiles » Course aux armements Viet-Cong / Khmers rouges Sandinistes / Contras Dépression économique / Stagflation Loi martiale Révolution de Velours Néo-fondamentalisme Chiites/Sunnites/Wahhabites Moudjahiddins Shah / Ayatollah Hamas Tsahal Intifada / Fedayin Territoires occupés / Colonies juives Frères Musulmans Apartheid Casque bleu Repères chronologiques : Colorier en rouge ce qui concerne les tensions entre