Fondement Des Régimes Démocratiques

Section 2. - Les formes de l’Etat (Etat unitaire, Etat fédéral et Confédération d’Etat) CHAPITRE 2. - Le pouvoir de l’Etat : Justification, DEVOLUTION et fondements juridiqueS Section 1. - La justification du pouvoir (les théories de la souveraineté) Section 2. - La dévolution du pouvoir (les élections) Section 3. - Le fondement juridique du pouvoir dans l’Etat : La Constitution TITRE II - LES PRINCIPES DIRECTEURS DU DROIT CONSTITUTIONNEL CHapitre 1. - Le principe de la constitutionnalité

Intro : L'arrivée au pouvoir des Nazis en Allemagne amorça la fin du régime présidentiel quasi-démocratique vers lequel les dirigeants de la République de Weimar avaient glissé en réaction à la grave crise économique de 1929. Dès sa nomination au poste de chancelier par le président Paul von Hindenburg, le 30 janvier 1933, Adolf Hitler commença à poser les fondements de l'Etat nazi. Guidés par des principes autoritaires et racistes, les Nazis supprimèrent les libertés individuelles et proclamèrent

expriment leur volonté par l'intermédiaire de représentants élus à qui ils délèguent leurs pouvoirs. Ces élus, qui représentent la volonté générale, votent la loi et contrôlent éventuellement le gouvernement. Une des conditions pour que le régime soit démocratique est que, grâce à des élections ayant lieu à des échéances régulières, le mandat des représentants soit limité dans le temps (pas de charges à vie ou héritées). Aucun gouvernement n'est jamais installé définitivement. L'opposition est considérée

I - Un modèle fondé sur des principes démocratiques A. Une réalisation de l'idéal des Lumières La démocratie américaine s'appuie sur un certain nombre de textes fondateurs qui puisent leurs principes dans les idées des Lumières. La déclaration d'Indépendance du 4 juillet 1776 les rappelait : liberté individuelle, égalité entre les citoyens et principes démocratiques comme fondements de l'organisation politique et sociale. Dès l'Indépendance en 1783, les Etats-Unis se structurent sur la base de

dominantes. Hannah Arendt et Leo Strauss ont consacré leur œuvre à la critique de la Modernité politique par les ressources de la philosophie grecque, et ce qu'elles nous enseignent comme vérité à entendre sur ce que « politique » veut dire en régime démocratique. Dans cette perspective, Arendt promeut une théorie de la sphère publique et se livre à une critique de l'expression « religions séculières ». Elle interroge parallèlement la pertinence du lien entre le christianisme et la sécularisation; Leo

temporaire de la majorité, dans la mesure où, si une majorité claire se dégage des organes du pouvoir, cette dernière pourra alors donner libre cours à la modification non négligeable des structures, lois, et organisations de son Etat, par voie démocratique, puisqu’elle respecte les principes de la Constitution de son pays. André Laignel, ancien député français, affirma le 13 octobre 1981, dans un débat à l’Assemblée Nationale entre majorité et opposition relatif à la constitutionnalité des nationalisations

(la démocratie au xxie siècle, III) 1L’onction populaire des gouvernants est pour nous la principale caractéristique d’un régime démocratique. L’idée que le peuple est la seule source légitime du pouvoir s’est imposée avec la force de l’évidence. Nul ne songerait à la contester, ni même à la réfléchir. Nous en sommes toujours restés là. Cet énoncé recouvre pourtant une approximation d’importance : l’assimilation pratique de la volonté générale à l’expression majoritaire. Mais elle n’a guère été

USA. Ils ont rassemblé, dans un document écrit, les règles de dévolution et d'exercice du pouvoir. Constitution adoptée en 1787, c'est l'un des fondements du droit constitutionnel d'aujourd'hui.  Elle commence par "We, the people"; "nous, le peuple" = le peuple américain a déterminé comment sa constitution fonctionnerait. => 1787: début du droit démocratique.  La France se dotera d'une constitution le 3 septembre 1791, quelques mois après la Pologne (mai 1791). Pourquoi se doter d'une constitution

face au régime en fonction. Il tient en effet à rompre avec le régime d'Assemblée, puisqu'étant plutôt favorable au régime parlementaire. Il serait donc intéressant de s'interroger sur le véritable regarde que porte De Gaulle sur le système mis en place. Quelle est réellement son idéal constitutionnelle? Il va clairement mettre en avant sa conception de séparation et d'équilibre des pouvoirs qui selon lui est l'essence même, après la souveraineté nationale, de la démocratie. Ce fondement qu'il tient

La notion de démocratie Dans cet extrait la démocratie est présentée comme une idéologie. Elle est critiquée de part ses nombreuses contradictions dues à ses différentes formes. Ce qui amène à la remise en cause de ses principaux fondements. On constate également que bien que la démocratie soit recherchée par tous, elle ne produit pas forcément les mêmes effets envers tout le monde. En effet la démocratie doit assurer la liberté chez les uns et l’égalité chez les autres. Ainsi nous allons voir