Fondements Renaissance Artistique

sociale de textes incitation à expliquer des d’informations sur les principales pyramides l’Egypte documents sur la société classes sociales et égyptiennes et leurs Décrire la vie religieuse et Les différentes divinités, les insérer dans une fonctions artistique La place de la religion ; le textes (sur la momification, Présentation des pyramide polythéisme, la révolution sur le tribunal d’Osiris) documents et incitation à Représenter dans une d’Aménophis IV, l’art découvrir les informations Identifier les

dans lequel se trouvent impliquées également des disciplines pour lesquelles existent des agrégations (Histoire, Géographie, Lettres Modernes, Lettres classiques...). A l’issue de la licence, l’étudiant doit savoir : faire un commentaire d’œuvres artistiques, analyser des sources textuelles, rassembler et utiliser de manière critique la bibliographie (y compris en langue étrangère), construire un discours analytique et problématique sur un corpus, présenter ses connaissances de manière simple et pédagogique

l’Humanisme : 1- Le contexte En Europe, unité religieuse qui va être détruite par la réforme et les guerres de religion. -La Renaissance : fin du Moyen Age >> début XVII : elle naît de la redécouverte de la civilisation gréco-latine antique au XIV en Italie. -L’Humanisme : mouvement intellectuel, vouloir créer une République des lettres. 2- Les fondements de la pensée humaniste L’homme est le centre et le reflet de l’hun i ; la culture gréco-latine est la source et la preuve de l’excellence

série photographique marque de façon nette, le passage à un art non-figuratif.  André Breton possédait, dans sa collection privée la pièce ici présentée, "Violon d'Ingres". Il est assez révélateur que cette pièce corresponde, d'un point de vue artistique, aux photographies que Breton choisira pour illustrer non pas Nadja qui date de 1928, mais bien L'Amour fou dont l'illustration a été préparée, par Breton, en 1937. Il semblerait, ce qui n'est pas sans étonner, que pour l'avancée de l'imaginaire

porter sur son monde physique, tout son monde physique. Il ne s’agira plus alors que d’en décliner son potentiel. Tacherons consciencieux et minutieux, des Yann-Artus-Bertrand s’y colleront. D’autres, en revanche, en passant par une sape des fondements de cette modernité, y compris et surtout la perspective, nous offrent un paysage, donc une interrogation de notre être au monde sinon nouveau, repensé et ouvert. Le paysage moderne fut conçut dans l’ancien monde, sa fin accélérée par le nouveau

inséparable d’une recherche des règles de la communication et de l’accord intersubjectif » (Bourdieu, 1997 : 30). Dans l’Italie de la Renaissance se réamorce le processus de différenciation et les champs scientifique, 1 Pierre Bourdieu, "Champ intellectuel et projet créateur", in Les Temps Modernes, 246, nov. 1966, p. 865-906 ; "Disposition esthétique et compétence artistique", in Les Temps Modernes, 295, 1971, p. 1345- 1378 ; "Le marché des biens symboliques", in L’année sociologique, 22, 1971, p. 49-126

siècle de Louis XIV. Il est d’ailleurs également évident que bien des ouvrages parus exactement à la même époque que les tragédies de Racine ou les oraisons de Bossuet sont dénués des vertus de noblesse, d’harmonie, de sérénité et impersonnalité artistique que l’on attribue d’ordinaire aux classiques : ce sont par exemple Le Repas ridicule de Boileau, le Roman bourgeois de Furetière… L’adjectif classicus désignait en latin une certaine classe de citoyen. Ce sens a disparu dans les langues de l’Europe

musulmans. Elle est une manifestation de l’expansion religieuse de l’Occident. 1492 XVe-XVIe siècles Premier voyage de Christophe Colomb La Renaissance Né en Italie, ce mouvement artistique et intellectuel (humanisme) s’inspire des idées et des formes de l’Antiquité pour créer un art nouveau en rupture avec celui du Moyen-âge. La Renaissance se diffuse en Europe grâce à des artistes comme Léonard de Vinci, Botticelli, Michel-Ange. En pensant atteindre l’Asie en traversant l’Océan

soutenir que les erreurs plus ou moins grandes d’une construction perspective ou même son absence complète ne sont en rien des critères artistiques et qu’inversement l’observance rigoureuse des lois de la perspective ne constitue pas davantage un obstacle à la “liberté” artistique. Pourtant, si la perspective n’est pas un facteur de la valeur artistique, du moins est- elle un facteur du style. Mieux encore, on peut la désigner – pour étendre à l’histoire de l’art l’heureuse

social démocratie allemande Marx) ? Entre 1878 et 1890, le chancelier conservateur Bismarck interdit le SPD et les syndicats. En 1892, les syndicats s’unissent dans le DGB. En 1914, le SPD est le 1er parti allemand en sièges et en voix. Etude des fondements idéologiques par textes (notamment 2. Un mouvement divisé par des débats internes 3. La république de Weimar : l’apogée de la social -démocratie 4. Des dissensions fatales face à la montée du nazisme II)Deux Allemagnes, deux socialismes (1945-1989)