Fondements Renaissance Artistique

précipitent toutes vers le bas, se retournent et se placent sur la tête, mettant le haut à la place du bas, le derrière à celle du devant, aussi bien sur le plan de l'espace réel que sur celui de la métaphore [...]. Le rabaissement est enfin le principe artistique essentiel du réalisme grotesque : toutes les choses sacrées et élevées y sont réinterprétées sur le plan matériel et corporel. Nous avons parlé de la balançoire grotesque qui fond le ciel et la terre dans son vertigineux mouvement ; toutefois l'accent

raison des croisades. 2. La société médiévale Voir page suivante 3. L’importance de la culture chrétienne. 1 – la religion chrétienne est le principal unificateur des la société. 2 – L’église conserve les textes, les facteurs d’unité, œuvres artistiques. * L’église s’occupe de la santé. * Structure la vie collective (congés, fêtes, etc.) 3 – La religion devient une véritable matière d’inspiration (Ex : histoire des anges, démons, dieux, fées, lutins, etc.). 4. Littérature médiévale

l’individu, pour Platon la citée idéal doit respecter la division du travail. B) Aristote (384-322) Aristote élève de Platon à l’académie, il est aussi le principal contradicteur. Aristote à laisser une œuvre qui aborde tous les domaines dont les fondements de la vie de la citée. Aristote ne sépare pas la politique de la moral, il analyse la société en définissant les communautés élémentaire et nécessaire qui les composent. La 1er association qui se forme naturellement est la famille fondée sur l’union

sur certains préjugés, certaines idées fixes que chacun s'était construit de par le passé. C'est donc, en quelque sorte, ce retournement de situation qui va devenir la base réelle de l'expression nationaliste avec ses manifestations politiques et artistiques...C'est surtout dans les années quarante que va se fortifier le nationalisme politique et culturel, soutenu notamment par la génération concernée par la Guerre du Chaco : une génération qui a le sentiment d'avoir été trahie par une classe politique

l’Eglise et à la société. Ainsi, de l’Antiquité à la fin de la Renaissance, les connaissances médicales, qui se sont considérablement développées, ont favorisés la lutte contre les maladies dans des sociétés très marquées par la mortalité infantile et la faible espérance de vie. Néanmoins, nous pouvons nous interroger sur les facteurs d’évolution de la médecine. Ainsi, nous allons découvrir époque après époque, de l’Antiquité à la Renaissance en passant par le Moyen-Age ces différents facteurs d’évolution

GÉNÉRALE – OI + Parcours Œuvre Intégrale – RABELAIS, Gargantua Les textes de la Renaissance nous adressent une parole encore vivante. À la Renaissance, le monde entre dans l’orbite de l’homme, sans avoir encore quitté celui de Dieu. L’humanisme éduque tranquillement la chrétienté à devenir l’Europe des nations, et prépare l’Église à céder la place publique à la science, à la démocratie, à la liberté artistique. Toutefois, après quelques siècles d’éducation humaniste, notre humanité nous échappe

courants qui tentent d’analyser la société industrielle pour l’organiser ou lui résister (libéralisme, socialisme, traditionalisme, syndicalisme). On présente les modifications des pratiques religieuses et culturelles et les principaux mouvements artistiques et littéraires de la période, en Europe et Amérique du Nord. On s’interroge sur les causes de l’expansion européenne et la diversité de ses formes(économiques, politiques, culturelles...). Cette expansion est un phénomène complexe : elle rencontre

conservée à Dresde en Allemagne. C’est une œuvre qui est figurative car il y a des éléments réels. Pour cette œuvre, Otto Dix à voulu parlé de l’horreur des champs de bataille. Cette œuvre est une huile sur bois, c’est une ancienne technique de la Renaissance. Le panneau central mesure 204*204 cm, les panneaux latéraux 102*204cm, le panneau inférieur 204*60cm. Les personnages sont représentés en taille réelles, ce qui renforce l’œuvre. Les couleurs tournent autour du gris bleuté et des bruns, les couleurs

Le XVIe s. est le seuil de temps modernes. C’est une période de transition et d’histoire, très mouvementée. On a beaucoup d’événements considérables. Tout d’abord on a l’apparition des phénomènes nouveaux comme « l’Humanisme, la Renaissance et la Réforme ». De plus, on considère les résultats de la découverte d’Amérique. Deux grandes parties d’histoire : a) La guerre d’Italie b) Les problèmes intérieurs (les guerres de religion) Les guerres d’Italie (1494) se sont déroulées par Charles

Mozart (1756-1791) plaisait au xviii° siècle et plaît aujourd’hui au Japon ou en Corée du sud. N’est-ce pas la preuve que la beauté est universelle et susceptible d’être cultivée ? Comment pourrait-on alors la définir pour qu’une telle culture artistique soit possible ?   § 2. Le beau comme harmonie. On peut définir le beau par l’harmonie, c’est-à-dire la convenance entre les parties de la chose et sa fin à l’instar d’Aristote notamment dans sa Poétique(chapitre 7) ou dans les Parties des animaux