Fontaine des Innocents

LA FONTAINE où une course est organisée entre un lièvre et une tortue, le lièvre se moquant de son adversaire et étant sur de le vaincre se permet de s'assoupir. La tortue gagnera la course. « Rien ne sert de courir, il faut partir a point » . Cet enseignement didactique à pour destinataires autant les adultes que les enfants.  Un poète appartenant au registre pathétique dénonce une situation extrême dans le but de faire réagir la société comme le fait Victor HUGO dans Mélancolia « Innocents dans

pauvreté et le sauvage, la liberté du pauvre. La pauvre vit hors des cages, il est libre alors que le riche est surveillé. Il relaie le point de vue de la condition sociale. Il fait de l’enfant pauvre quelque chose de plus. Ils sont tous deux innocents : « marmots » : familier (ligne 16) « parias » : marginal donc péjoratif car rejeté par la société. Mais à la ligne 18, Baudelaire retourne la situation et fait de la laideur apparente quelque chose de beau avec à la ligne 19 : « une peinture idéale

et au classicisme : Trois Femmes à la fontaine (1921), et des œuvres inspirées par la mythologie comme les Flûtes de Pan (1923). Guernica : À la suite du bombardement de Guernica, le 26 avril 1937 pendant la guerre civile espagnole, Picasso, horrifié, se lance dans la création d'une de ses œuvres les plus célèbres : Guernica. Elle symbolise toute l'horreur de la guerre et la colère ressentie par Picasso à la mort de nombreuses victimes innocentes, causée par le bombardement des avions

vers la deuxième partie puisque d’abord incompréhensible, Ovide s’avance à l’expliquer. La deuxième partie commence sur l’explication du mythe d’Echo. Elle relate de plus la rencontre entre Narcisse et Echo et l’amour de la nymphe pour le beau et innocent jeune homme : « Lorsqu’elle vit Narcisse errant à l’aventure dans la campagne et se fut enflammée pour lui, elle suit ses traces à la dérobé ». On retrouve donc une cohérence avec la première partie, Echo étant une nymphe. Le rejet d’Echo par Narcisse

ses armes et son nom, Détruire son honneur pour ruiner sa ville. Théodore Agrippa d’Aubigné, L’Hécatombe à Diane III) LE XVIIe SIECLE 1) La guerre selon La Fontaine : pour la paix et caricature Ce texte est une poésie de La Fontaine, il appartient au classicisme. Dans ce poème Jean de la Fontaine « s’adresse » à la paix pour qu’il efface les horreurs qu’a commis la guerre pour que tout le monde puisse goutter au bonheur de la paix en vivant paisiblement et tranquillement sans

contradictoire L’art de la fable, hérité de l’antiquité, n’a cessé d’évoluer. Au XVIIe siècle, La Fontaine, inspiré par quelques célèbres prédécesseurs, amplifie et travaille davantage la narration, varie la place de la morale, supprime certains préceptes, attestant par là-même de l’intérêt qu’ont à ses yeux ceux qu’il décide de conserver. Pourtant, dans la fable « Le Pâtre et le Lion », La Fontaine formule à l’encontre de l’aphorisme un jugement sans appel : « Une morale nue apporte de l’ennui

''pour le plaisirs de celui qui les nourrit'', ''suivent toujours leur maître''. b)un homme prédateur Loi de la jungle, du plus fort qui s'appliquent à l'homme, prédateur évoquer dans ces caractéristique dominantes ''vivent du sang et de la vie des innocents'' d'où l'injustice, 1er paragraphe. Dimension animale donnée par les comparants ''comme'' lignes 5 et 9. Comparaison aux animaux mais le thème principale est toujours l'homme. Ligne 5, ''farouche, cruel'', ''grossiers, avides, ravissants,, impitoyables'':

Toute la bande des Amours Revient au colombier : les jeux, les ris, la danse, Ont aussi leur tour à la fin. On se plonge soir et matin Dans la fontaine de Jouvence. Le Père ne craint plus ce défunt tant chéri ; Mais comme il ne parlait de rien à notre Belle : Où donc est le jeune mari Que vous m'avez promis ? dit-elle. Jean de LA FONTAINE (1621-1695) Le Romantisme Melancholia (extrait) ... Où vont tous ces enfants dont pas un seul ne rit ? Ces doux êtres pensifs que la fièvre

piétons des accidents de la circulation et de la boue de la chaussée. Afin d’animer ces vastes trottoirs, un mobilier spécifique y prit place afin de remplir les fonctions qu’impose la ville moderne: la sécurité avec l’éclairage, l’hygiène avec les fontaines d’eau, le confort avec les chalets d’aisances (les latrines) ou encore le loisir avec les kiosques des marchands. - L’éclairage au gaz remplace petit à petit l’éclairage à l’huile. Haussmann regroupera les 6 compagnies chargées de la distribution

pour tous les autres ? Il y a plus d'homme bon que d'homme mauvais, doit t-il payer pour ces derniers ? Arrêter vos préjugés inutiles ! Arrêter vos accusations a tord ! Chercher des actes, des preuves, et non des paroles inventées. Cette humain et innocent, c'est un homme bon, il s'occupe d'animaux tous les jours de sa vie, il n'est pas mauvais. Mais son texte nous montre aussi l'homme mauvais, celui qui a rendu cette âne esclave, abandonner a une vie de maltraitance ! De peur ! Et de douleur