Fontaine des Innocents

référence à Le coche et la mouche de Jean de la Fontaine qui pique les personnages du texte. Bien que Gavroche soit comparé à une « mouche » (ligne 11), à des « petits poumons » (ligne 13) ou même à une « tubercule » (ligne 19) Victor Hugo souhaite, grâce à ce personnage, symboliser le peuple qui est « un tourbillonnement » (ligne 4) et qui « est partout à la fois » (ligne 5). Victor Hugo nous donne donc une image d'un peuple dynamique et innocent comme l'est Gavroche. Les Misérables donne donc

notre jardin », Candide a construit sa propre philosophie, ce qui nous apporte un savoir philosophique sur la façon de vivre. Jean de la Fontaine, célèbre fabuliste dans La Grenouille qui veut se faire aussi grosse que le Bœuf, fable excellemment bien résumée par son titre, en tentant de se faire aussi grosse que le bœuf, « elle creva »(l.10), Jean de la Fontaine utilise les animaux pour concerner les hommes indirectement, la morale, est quand à elle explicite. Il dénonce la vanité de hommes par l'écriture

des apologues ou des contes se retrouve dans ces personnages souvent tirés du fantastique ou l'imaginaire prend le pas sur le réel, on retrouve des sorcières, des ogres, des fées, des animaux ayant la faculté de parler comme dans les Fables de La Fontaine. Ces personnages font peur, font sourire, sont admirés ou blâmés mais dans tous les cas, ils inspirent des sentiments chez la personne qui partage le conte et ils contribuent à donner une forme originale au récit. Enfin, les histoires que vivent

Objet d'étude : Convaincre, persuader et délibérer. Textes : Texte A - PASCAL, Pensées (1670) Texte B - LA FONTAINE, Fables (1693), "Le Philosophe scythe" Texte C - VOLTAIRE, Le Mondain (1736) Texte D - ROUSSEAU, Rêveries du Promeneur solitaire (1776-1778), "Cinquième Promenade". Texte A - PASCAL, Pensées (1670) Tous les hommes recherchent d'être heureux. Cela est sans exception, quelques différents moyens qu'ils y emploient. Ils

moyen efficace pour ce faire grâce notamment à la possibilité pour l'auteur de se cacher derrière ses textes et personnages, ce qui est d'une importance capitale sous un régime autoritaire qui use abondamment de la censure. Des auteurs tel Jean de La Fontaine l'avaient parfaitement compris et c'est pourquoi il peignit dans ses fables un monde fictif peuplé d'animaux personnifiés pour critiquer la Cour et le Roi, afin d'éviter les ennuis. De plus, l'auteur peut choisir entre de nombreux procédés pour convaincre

être au haut de mon désiré heur,Il me remet en mon premier malheur Ô longs désirs, ô espérances vainesÔ longs désirs, ô espérances vaines,Tristes soupirs et larmes coutumièresA engendrer de moi maintes rivières,Dont mes deux yeux sont sources et fontaines !Ô cruautés, ô durtés inhumaines,Piteux regards des célestes lumières,Du coeur transi ô passions premières,Estimez-vous croître encore mes peines ?Qu'encor Amour sur moi son arc essaie,Que nouveaux feux me jette et nouveaux dards,Qu'il se dépite

la lecture analytique de la lettre IV de Chorderlos de Laclos 1/ une lettre à la fonction informative A/Rappel des intentions des deux protagonistes Refus du projet de la marquise.. Elle souhaitait que Valmont séduise une ''Jeune fille'' innocente pour elle ''Que me proposez-vous de séduire une jeune fille qui n'a rien vu...'' Exploitation et excuses de Valmont ''sous mon âme'' ''Ne vous lâchez pas et écoutez-moi.'' Présentation de son projet ''Le plus grand qu'il ait jamais Projet exceptionnel

Un moraliste, au sens du 17ème siècle, est un écrivain qui traite des mœurs : il est le peintre des hommes. Jean de la Bruyère (1645-1696) fut au même titre que La Fontaine et La Rochefoucauld un célèbre et illustre moraliste du classicisme. Qualifié de « fort bon homme » par Boileau et de « fort honnête homme » par Saint-Simon » il devient le précepteur du Duc de Bourbon : il découvre alors, lors de son éprouvant préceptorat, le quotidien truffé de travers de la famille Condé. A la suite de ces

l’argumentation directe et les œuvres uniquement de réflexion qui la traduisent ne touche une part que très restreinte de la communauté des lecteurs et reflètent une image parfois austère de la littérature. Dans Le pouvoir des fables de Jean de la Fontaine, un orateur tente en vain de discourir avec le peuple athénien d’un sujet important à l’aide d’une violente argumentation directe. Mais voyant que personne ne l’écoute, il commence à conter une fable, le public lui accorde alors toute son attention

Support : Ensemble de texte : La justice sociale dans les Fable de La Fontaine Problématique : Comment une forme divertissante, la fable, permet-elle de porter un regard critique sur la société du XVII°éme siècle? Quels dysfonctionnement politique et sociaux sont mis à jour par La Fontaine? 1)LES ANIMAUX MALADE DE LA PESTE (1678)/p.332 LECTURE ANALYTIQUE Un récit étendu et riche en rebondissements Cette fable de La Fontaine est caractéristique du style du Second Recueil, dans la mesure où