Force Argumentative D Un Texte

Annexes…………………………………………………………………………... 15 Annexe 1 : document explicatif……………………………………….. 15 Annexe 2 : fiche d’inscription…………..…………………………….. 19 Annexe 3 : texte argumentatif…………………………………………. 20 Annexe 3 : texte argumentatif annoté……………………..……………. 21 Annexe 4 : liste d’organisateurs textuels……………………..…………. 22 Annexe 5 : court texte sur sujet X…………………………..………….. 25 Annexe 6 : court texte sur sujet X annoté……………………………….. 27 Introduction La présente séquence didactique s’adresse à une classe d’élèves réguliers de

PREAMBULEOlympe de Gouges publie en septembre 1791 la DDFC calquée sur la DDHC proclamée le 26 août 1789. Les femmes étant oubliées dans la Constitution que rédige l'Assemblée constituante en septembre 1791, elle réécrit le texte de manière à inclure les femmes. Le passage que nous étudions est une réécriture du préambule de la DDHC et des articles 1 et 2.Comment la réécriture de la DDHC permet-elle à Olympe de Gouges de souligner les incohérences de celle-ci et de revendiquer le droit des femmes

simplement d'organiser convenablement les éléments de l'analyse linéaire réalisée en classe : le plan est succinct, reportez-vous au cours pour plus de détails, notamment pour les références au texte) Problématique : Quelle lecture symbolique peut-on faire de ce passage ? I) Une confession à valeur argumentative a) l'énonciation – discours direct (guillemets, passé composé, pronom personnel « je » + marques du destinataire « vous ») adressé à Rieux (double fictionnel de Camus, homme absurde de la Peste)

fable Texte 1 : <<Le loup et l'agneau>> I. Caractéristiques de la fable Fable = récit bref en prose ou en vers Mais toutes les fables ne sont pas des poèmes Ce récit à une visée argumentative On y trouve un exemple qui illustre une morale explicite ou implicite Fable = argumentation indirecte Dans ce texte - morale explicite - présent de vérité générale - texte poétique, alternance des rimes, grandes variétés dans les vers = + dynamique - visée argumentative = vue dès

Texte 2 – « Autorité politique »   La forme argumentative est d’une grande variété : directe dans les essais ou traités par exemple, et indirecte dans les apologues comme la fable. En principe, les ouvrages comme les dictionnaires ou encyclopédies ne relèvent pas de cette forme, mais sont informatifs. Pourtant, au XVIIIe siècle, l’Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des techniques, vaste entreprise collective dont le maître d’œuvre est Diderot, rassemble certes les savoirs

« Je » (l.17) → « Je vais vous présenter » : Non subjectif « Qui on a soumis » = le tyran, le peuple1/3 Aucun pronom ne remette en question l'objectivité Autorité indiscutable Cette objectivité empêche l'autorité de contrôler le texte, ce qui va être renforcée par la construction rigoureuse. 3 – Une construction rigoureuse : Composition de l'article : 4 paragraphes (d'idées différentes) 1er : Présentation : Donne sa thèse, explique sa thèse, concession de sa thèse, limite

Explication de texte Aristote P109Texte d’Aristote pages 109-110: Dans ce texte tiré du livre X de l’Éthique à Nicomaque, écrit par Aristote et dédié à son fils Nicomaque, il est principalement question du bonheur. À travers ce texte, Aristote nous parle du bonheur et de la contemplation. Il propose que les principes de bonheur et de contemplation sont liés en affirmant que le bonheur s’établit par la contemplation humaine et que celle-ci est donc la clé menant au bonheur. Peut-on affirmer

l’affectivité. L’art de vouloir convaincre est appliqué dans chacun des textes, en effet ils ont tous recours à une stratégie argumentative dans le but de convaincre le lecteur de son opinion. Denis Diderot dans son article « Droit naturel » provenant de l’Encyclopédie, produit un texte à orientation juridique qui est doté d’une force argumentative : le lecteur est directement interpellé à réfléchir : « Si vous méditez donc attentivement tout ce qui vous précède, vous resterez convaincu

simplement d'organiser convenablement les éléments de l'analyse linéaire réalisée en classe : le plan est succinct, reportez-vous au cours pour plus de détails, notamment pour les références au texte) Problématique : Quelle lecture symbolique peut-on faire de ce passage ? I) Une confession à valeur argumentative a) l'énonciation – discours direct (guillemets, passé composé, pronom personnel « je » + marques du destinataire « vous ») adressé à Rieux (double fictionnel de Camus, homme absurde de la Peste)

Correction du sujet de dissertation : « Émile n'apprendra jamais rien par cœur, pas même des fables, pas même celles de La Fontaine ». Pensez-vous, que les fables et autres fictions argumentatives soient seulement destinées aux enfants ? Votre réponse s'appuiera sur les textes que vous avez étudiés et votre connaissance personnelle. Dès le Vème siècle avant Jésus-Christ, Esope écrivait des fables, dont certaines ont été reprises par Phèdre au Ier siècle, puis par La Fontaine ou encore Anouilh