Formes De Gouvernement Selon Aristote

cité). Les philosophes grecques voulaient démontrer que le parler et la démonstration est très efficace pour diriger une société. Protagoras : « l’homme est la mesure de chaque chose », il faut comprendre que chaque homme va percevoir les choses selon ses propres critères qui sont différents pour chaque individu. Notre interprétation des choses ne dépend que de nous.  Platon (427-347 avant JC). C’est un grand philosophe issue d’une famille aristocratique. Il va rencontre Socrate et il va

l'ensemble de la population). La première démocratie connue est la démocratie athénienne avec comme bases primordiales l'assemblée générale des citoyens et le tirage au sort en politique. Selon la célèbre formule d'Abraham Lincoln (16e président des États-Unis de 1860 à 1865), la démocratie est « le gouvernement du peuple, par le peuple, pour le peuple ». C'est l'une des définitions canoniques couramment reprises, ainsi qu'en témoigne l'introduction de la Constitution de 1958 de la Cinquième République

nous avons connu plusieurs formes de gouvernement, à l’instar de la monarchie, du despotisme, de l’aristocratie, de la démocratie, etc. Ces régimes nous proposent chacun un système politique, susceptible de maintenir l’ordre social et de stabiliser la paix. Mais aucun d’entre eux n’est universel ou supérieur à l’autre ; Montesquieu[footnoteRef:1] souligne à cet effet qu’il n’y a pas de régime politique universellement valable, d’autant plus que le meilleur gouvernement est celui qui s’adapte mieux

Commentaires Les politiques, Aristote, livre 3 chapitre 1 et livre 4 Introduction : Les grecs considéraient les Macédoniens comme des barbares, car ils n’étaient pas organisés en cités mais en royaume. Pour eux, la meilleure forme de vivre ensemble était la cité. On peut alors se demander tout simplement qu’est-ce que la cité antique. Ici, je commenterai le livre 3, chapitre 1 et le livre 4 de l’ouvrage les Politiques d’Aristote. En quoi ces textes sont-ils intéressant dans l’étude de la cité 

jouaient un rôle primordial. Les grecs ont fait les théories de cet art de parler en public. Ethique ; ETHOS (caractère ; formation ; éducation) Etude des caractères des hommes pour mieux les éduquer. Réflexion sur le caractère pour former les hommes pour qu’ils constituent une cité moralement acceptable. La Politique, la Rhétorique et l’Ethique sont très liés dans la Grèce Antique. La théorisation des grecs ont eu une influence sur les débats concernant la politique, la rhétorique

(D’après Paul RICOEUR) « A vrai dire, rien dans l'étymologie ou dans l'histoire de l'emploi des mots ne l'impose : l'un vient du grec, l'autre du latin, et les deux renvoient à l'idée de moeurs (ethos, mores) ; on peut toutefois discerner une nuance, selon que l'on met l'accent sur ce qui est estimé bon ou sur ce qui s'impose comme obligatoire. C'est par convention que je réserverai le terme d' « éthique » pour la visée d'une vie accomplie sous le signe des actions estimées bonnes, et celui de « morale

aux dispositions contractuelles. La démocratie est également définie à partir de la classification classique des formes de gouvernement la première fois par Platon et Aristote plus tard dans trois types de base: la monarchie (pouvoir d'un seul), l'aristocratie (le gouvernement «meilleur» pour Platon), de la démocratie ( gouvernement de la foule à Platon et «la plupart», pour Aristote) .1 Il ya la démocratie directe lorsque la décision est prise directement par les membres du village. Il ya la démocratie

laisse une empreinte dans la société athéniennne. Il était stratège ( = ce sont les chefs militaire d'athènes : 10 , ils commandaient chacun des 10 régiments de la ville) 5e S: siècle de guerre quasi permanente. Ces stratèges deviennent les chefs du gouvernement , en tant que 1er stratège Périclès le devient. Il a un bon contact avec le demos(peuple) , il a une approche tres pragmatique. Il est aux affaire , n'a pas ecrit de manuel , il était dans l'action, il a agit pour f aire des institutions athénienne

Généralement, le premier stade de ce processus est la confédération, avant que celle ci n'aboutisse au système fédéral. Souvent l'abandon de la souveraineté internationale des ces états unitaires résulte d'une menace militaire ou encore du souhait de former un espace économique vaste. A l'inverse, l'Etat fédéral peut être créé après dissociation d'un état unitaire, celui ci acceptant de transformer radicalement ses structures. Cette hypothèse correspond bien aux états où des nationalités diverses cohabitent

l'organisation du pouvoir. Le monde grec a connu une juxtaposition de positions: Rome est expansionniste, une myriade de cité grecques jusqu'à former un empire, ce basculement nous occupera dans un premier temps avant d'aborder la réflexion politique auquel ces cadres constitutionnels ont servi de support. §1 De la cité à l'empire A) la cité antique Aristote: la cité c'est l'ensemble des citoyens, (ce n’est pas la définition de l'état, population territoire, souveraineté) en définissant ainsi