Foule

d’observateur et de juge. | |N3 |Pour produire la meilleure performance, se préparer à l’effort et réaliser une suite de bonds valides (cloche-pied | |Pentabond |suivi de quatre foulées bondissantes) et sécurisés en utilisant des actions propulsives successives. | |N4 |Pour produire la meilleure performance en un nombre limité de tentatives, accroître la vitesse lors de la phase d’appel| |

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25 Anya entrevoit Steph assis près du pont, comme il avait écrit dans sa lettre, au milieu d’une foule de personnes ne désirant qu’une chose : FUIR. Elle arrive tant bien que mal à s’extirper de cette foule.  26 Anton chantonne une mélodie à Marie, qui, les yeux mi-clos, écoute chaque syllabe.  27 Anya, au milieu de la foule, s’aperçoit que Steph n’est plus sur le muret et à rejoint la foule, donc elle crie en agitant la photo : « Steph, l’homme au chandail bleu » mais ses cris n’atteigne

discours ne comprendra pas moins de deux pages. -------------------------------------------------------- Textes :  Texte A - Victor Hugo : « Fonction du poète », Les Rayons et les Ombres (1840) Texte B - Théophile Gautier : « Le poète et la foule » in España (1845) Texte C - Charles Baudelaire : « Théophile Gautier », L'Art romantique (1857) Annexe - Paul Eluard : L'Évidence poétique (1939).   Texte A -  Victor Hugo : « Fonction du poète », Les Rayons et les Ombres (1840) Dieu le veut

mètres, sauf exception ). ( Insister sur la qualité des appuis et la fréquence gestuelle (Pb : économie de course). le skipping : concerne la phase lancée de conservation de la vitesse : (on cherche à renforcer la position clé de la foulée (le rebond sans écrasement) en augmentant la tension et la réactivité du placement (action réactive du pied, bassin haut et fixé (rétroversion) (les skippings imposent un redressement du tronc et une action plus complète de l’appui

Lettre 7: Fuir la foule. Cruauté des spectacles de gladiateurs s1 : Enonce un précepte et pose le thème de la lettre. Métaphore de la maladie et de la convalescence. s2-5 : Condamnation des spectacles qui représentent en quelque sorte un concentré des vices humains. s6-9 : le sage sait s’abstraire de la foule mais ne méprise pas son prochain. s10-12 : Trois citations à méditer. Sénèque va montrer qu’il est nécéssaire d’éviter la foule car trop de vices. Trop fréquenter la foule peut rendre malade

brigades de Vanderbijlpark et de Johannesburg. Le commandement du poste de police n’avait pour seule consigne que de disperser la foule des manifestants mais celle-ci comptait maintenant entre 3 000 à 5000 personnes. Trois chars furent dépêchés du township tandis que des avions effectuaient des survols pour tenter de pouvoir ainsi impressionner et disperser pacifiquement la foule. Celle-ci formant par endroit une masse compacte était composée, pour l’essentiel, de femmes, d'enfants, de personnes âgées

Dans l’incipit il est perdu dans une foule alors qu’içi il est en son centre. Victoire sociale traduite par hyperboles, répétitions => montrent l’importance de la foule (répét’ foule x3), comparaison foule/fleuve (hyperbole), répét’ peuple x2, « monde », « interminable défilé » (hyperbole). Foule soumise qui vient manifester son allégeance avec des compliments, « acclamer », « afin de les voir passer », » venue pour lui » x2 , «  le contemplait et l’enviait ». Foule admiratrice et conquise différente

poème est cette « foule qui ne sait pas faire foule » :cette foule criarde si étonnamment passée à côté de son cri comme cette ville à côté de son mouvement, de son sens, son inquiétude, à côté de son vrai cri, le seul qu’on eût voulu l’entendre crier parce qu’on le sent sien lui seul ; parce qu’on le sent habiter en elle dans quelque refuge profond d’ombre et d’orgueil, dans cette vielle inerte, cette foule à côté de son cri de faim, de misère, de révolte, de haine, cette foule si étrangement bavarde

rassemblements sont bénéfiques pour les supporters et les sportifs. Les quatre documents interrogent la fête dans ses dimensions collectives. L’article d’Anne RAPIN « La France championne du monde de football » publié en 1998 nous montre le phénomène de foule de la fête sportive ainsi qu’une identification nationale et une cohésion sociale entre les supporters de différentes nationalité. L’essai historique, Histoire du corps  de Georges VIGARELLO publié en 2006 nous montre un aspect éphémère de la fête