Fourmilière

critique de la notion de « nation » et évoquant implicitement l'idée d'immigration à travers l'histoire, ne peut que laisser dans l'esprit du lecteur l'image de la fourmilière dans laquelle vient marcher le promeneur qui se fait ensuite envahir tout le corps par les fourmis. Le promeneur inconscient oublie toujours que les fourmilières, telles qu'on les voit dans les champs, sont des organisations structurées qui ont un commerce réglementé à l'intérieur mais aussi avec l'extérieur. En mettant le pied

guerre s'est enlisée depuis longtemps dans les tranchées. Le général Broulard, chef de l'état-major, incite le général Mireau, lui faisant miroiter de l'avancement, à donner l'assaut à une très solide position allemande, la Cote 110 (nommée « la Fourmilière » dans la VO) et ce, sans renforts ni préparatifs. Mais le régiment, mené par le colonel Dax, est repoussé par le feu ennemi et doit se replier avec de lourdes pertes. Observant la scène, le général Mireau s'aperçoit qu'une partie des hommes n'a

Car … Ensuite,… Car… Pour finir, … Car… >Prouver en argumentant sur soit : * Le chapitre 1 : petit résumé On peut remarquer que le narrateur est un habitant de la planète "Terre": "dans le dernier voyage qu'il fit sur notre petit fourmilière". Ce narrateur va nous décrire un habitant de l'étoile Sirius nommé Micromégas. Celui-ci est un être qui mesure plus de deux mille pieds et il est très cultivé. Il fut contraint à l'exil et voyagea beaucoup. Il arriva sur la planète Saturne et fit

en veut pour preuve la présence à trois reprises de l’occurrence « embarras », de même que la métaphore à la ligne 2  « un peuple d’importuns qui fourmille sans cesse ». Dans cette phrase, Boileau compare la population parisienne à celle d’une fourmilière faisant ainsi référence à l’agitation permanente qui réside à cette époque dans l’une des villes les plus imposantes au monde. De plus, cette idée de brouhaha constamment présent ce révèle à la ligne 26 dans laquelle Boileau ajoute une pointe d’ironie

antithèse, un réveil est normalement léger allitération en « v »  mais le liquide du « l » vole éveil  envol v.15 à 19 : description du soir allégorie de la Prostitution  tous les types de prostitution s’éveillent l’Idéal a échoué dans Paris fourmilière  réf. à l’Avis au Lecteur occulte = secret, pas connu de tous / antonymique idée de la clandestinité la Prostitution est omniprésente v.20 : allégorie de l’humanité qui participe à la débauche v.21 à … : description de la vie nocturne, les

« cent mille » o L.23-24 « millions d’hommes) o L.35 « fourmilière » o L.38 « la centième partie » o L.41 « presque tous » o L.44 « million d’hommes »  Inhumanité = animalisation. L’animalisation est utilisée pour soulignée l’inhumanité des hommes, Voltaire va donc utiliser : o Des métaphores L 17 « animaux », L.21 « chétifs animaux », L.29 « animaux qui s’égorgent », L.30 « «l’animal » o Une vraie métaphore : L.35 »fourmilière d’assassins »  La guerre est assimilée à un acte de folie

premier et le dernier qu’il fait sur terre, à lire le texte. Au reste, notre témoin ne peut connaître les suivants, s’ils existent. Le dépaysement, déjà induit par l’éloignement astronomique, se confirme par la dépréciation de notre terre : «petite fourmilière». Les présentation se font simplement, avec une remarque apparemment anodine, mais cruelle pour l’orgueil de la haute noblesse : «nom qui convient» etc. Suit la hauteur du personnage, très précise ; ceci donne lieu à un développement sur tout un

premiers rapports avec la fourmi furent amusant pour moi, surement moins pour elle. Dans mon jardin je passais mes après-midi, et, comme chaque enfant, je découvrais la nature étant captivée par la moindre des choses. L’une de ces choses était la fourmilière, un nombre infini de petite bête concentré à rentrer et sortir de ce dôme de terre. Mon père me racontait leur système de vie, mais ne sachant faire deux action à la fois je n’écoutais pas mais je me concentrais à comprendre leur geste. Par une

suffoquait dans cette atmosphère devenu lourd : Est-ce le brouillard ? Ou, les fumées dégagées par les pots d’échappements des automobilistes ? Les passants la bousculaient, loin de se préoccuper de son sort. L’enfant se crut au beau milieu d’une fourmilière. Brusquement les quelques arbres dégarnies qui ornaient les bords des trottoirs, se présentèrent pour elle comme des montres aux longs doigts griffus. Là, elle se sentit minuscule et désorientée dans l’immensité de cette rue pendant que quelques

dans une philosophie complètement sensualiste au départ, puis en la contredisant petit à petit. Car le « nain » décrète que s’il ne voit pas, c’est qu’il n’y a pas. Or, ces deux personnages vont en découvrir les Hommes, fourmillés dans fourmilière, a la capacité intellectuelle aussi développée que la leur, a l’esprit aussi mure, et a l’orgueil hélas infiniment grand à défaut de leur petitesse physique. A l’écoute de leur savoir sur les sciences et Dieu, accablés par leur caractère